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生別死離
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生時的分離與死亡的永別。明.邵璨《香囊記》第二一齣:「未亡人啣哀慘悽,念一家生別死離,衷情訴與誰。」也作「生離死別」。
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為臣死忠,為子死孝
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為臣者應不惜犧牲性命以效忠國家,為子者應盡力孝順父母。明.邵璨《香囊記》第一二齣:「自古道:『為臣死忠,為子死孝。』當初不來赴選,也由得我和你,今日既受朝廷之爵,即當致身報國,不必更以家事為慮。」明.無名氏《運甓記》第三五齣:「爹爹,為臣死忠,為子死孝,孩兒兄弟二人,情願同爹爹出陣。」
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天高日遠
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比喻身遭貶放,遠離君王。明.邵璨《香囊記》第二五齣:「孤衷自持臣子分,不得當朝親事君,還思忖,總然是天高日遠,怎負君恩!」
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禪宗七祖
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中國禪宗的前七代祖師:達摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能、神會七人。或將慧能、神會易作神秀、普寂。
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微文
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1.隱微諷諫的文辭。《文選.班固.典引》:「微文刺譏,貶損當世,非誼士也。」明.邵璨《香囊記》第三齣:「春秋以褒貶為義,屬詞比事,微文隱義。」
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水宿風餐
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比喻行旅的艱苦。明.邵璨《香囊記》第六齣:「攜取琴書筆硯。行裝只半肩,客計甚蕭然,水宿風餐,怎生消遣。」《二刻拍案驚奇》卷四:「早晚上道,水宿風餐,早到了成都地方,在飯店裡宿了一晚。」也作「風餐水宿」。
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舉眼無親
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放眼望去,沒有一個親人。形容孤單無依。元.施惠《幽閨記》第二八齣:「興福舉眼無親,進退無門。」明.邵璨《香囊記》第三二齣:「裙釵守困貧,寄食他家舉眼無親。」也作「舉目無親」。
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流輩
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同輩,同一類的人。《舊唐書.卷一六○.列傳.柳宗元》:「下筆構思,與古為侔。精密細緻,璨若珠貝。當時流輩咸推之。」《新唐書.卷一六○.列傳.呂渭》:「溫操翰精富,一時流輩推尚。」
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外集
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3.稱僧人的詩文。如僧宗泐有《全室外集》。《四庫全書總目提要.卷一七○.集部.別集類二三.全室外集》:「是編題曰外集,蓋釋氏以佛經為內學,故以詩文為外,猶宋釋道璨柳塘外集例也。」
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搜索空腹
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此處所列為「搜索枯腸」之典故說明,提供參考。「搜索枯腸」原作「搜枯腸」。搜,搜索、搜尋;枯,空;枯腸,枯空的肚腸。古人認為喝茶能夠清腸解膩,讓人神清氣爽。唐.盧仝〈走筆謝孟諫議寄新茶〉詩 中,形容作者喝了好友送來的好茶之後,身心舒暢的感覺,他喝了第三碗茶之後,肚腹中的穢濁之物全部都被清掃一空,搜尋空腸,只剩下讀過的詩書五千卷。後來「搜索枯腸」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻竭力思索。「搜索枯腸」較早的書證出自於明.邵璨《香囊記》第一○齣:「老夫如今年邁,沒心緒搜索枯腸,偷今換古,就把老年登科作一首。」
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貓頭鷹博士