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制度
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1.經制定而為大家共同遵守認同的辦事準則。《荀子．儒效》：「繆學雜舉，不知法後王而一制度。」《儒林外史》第五三回：「近來器皿都要翻出新樣，卻不知古人是怎樣的制度。」
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原本
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1.事物的起源和根本。《漢書．卷八一．匡衡傳》：「此教化之原本，風俗之樞機，宜先正者也。」北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「郡國山川，官位姓族，衣服飲食，器皿制度，皆欲根尋，得其原本。」
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器量
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1.器皿的容量。《周禮．天官．酒正》：「唯齊酒不貳，皆有器量。」
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匜
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古代一種盛水或酒的器皿。《左傳．僖公二十三年》：「奉匜沃盥，既而揮之。」宋．無名氏〈西江月．風雨朝來惡甚〉詞：「酒滿蟻浮金匜，燭殘淚滴銅荷。」
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簠簋
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古代祭祀盛稻粱黍稷的器皿。青銅製，長方形，有四短足，有蓋。
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盟
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參見「盟津」條。
立約起誓。《左傳．昭公十三年》：「諸侯將以甲戌盟，寡君知不得事君矣，請君無勤。」《史記．卷六五．孫子吳起傳》：「與其母訣，齧臂而盟曰：『起不為卿相，不復入衛。』」
1.誓約。如：「海誓山盟」。宋．陸游〈釵頭鳳．紅酥手〉詞：「山盟雖在，錦書難託。莫！莫！莫！」
2.文體名。古代的約誓之詞。清．徐師曾〈文體明辨序說．盟〉：「按《禮記》：『蒞物曰盟。』劉勰云：『盟者，明也，祝告於神明者也。』亦稱曰誓，謂約信之詞也。」
3.蒙古、青海等地合數個部落或旗而成的行政區域。如：「昭烏達盟」。
有信約關係的。如：「同盟國」、「盟軍」。
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軒昂氣宇
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此處所列為「氣宇軒昂」之典故說明，提供參考。「氣宇軒昂」係由「氣宇」與「軒昂」二詞語組合而成。「氣宇」見於晉．王隱《晉書》，稱三國時吳國大臣薛瑩的兒子薛兼「清素有器宇」。「器」原本是器皿的總稱，引申為度量、氣量之意，而「宇」本屋宇之稱，借指人的氣質、風度。意思是說薛兼品德高潔，儀表堂堂，氣度非凡。「軒昂」則見於《三國志．卷四六．吳書．孫堅傳》，敘述東漢末年，邊章、韓遂等人在涼州作亂，當時任中郎將的董卓討伐不力，朝廷只好另派張溫和孫堅前去平亂。董卓不但打仗沒有盡力，又對張溫的召見傲慢無禮；孫堅看不過去，便對張溫數責董卓三項罪狀：對上不敬、沒有盡忠職守，又「軒昂自高」、態度傲慢，因此建議以軍法處斬...
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日異月新
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此處所列為「日新月異」之典源，提供參考。 《禮記．大學》湯1>之盤銘2>曰：「苟3>日新，日日新，又日新。」〈康誥〉曰：「作新民。」《詩》曰：「周雖舊邦，其命惟新。」是故君子無所不用其極。 〔注解〕
(1) 湯：商湯，名履，商代開國君主。建都於亳，任用伊尹執政。因夏桀無道，發兵征伐，連續獲勝，後滅夏，建立商朝，在位三十年。
(2) 盤銘：刻在盤上的銘文。商、周時貴族所用之器皿，常刻有銘文，作警策語。
(3) 苟：如果、假若。
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罐子
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裝盛東西的圓筒形器皿。如：「瓦罐子」、「鐵罐子」。也作「罐兒」。
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錩
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古代一種器皿。《字彙．金部》：「錩，器也。」
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