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大曲
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1.樂曲名。由漢、魏至唐、宋間漸漸發展而成的一種大型歌舞樂曲。淵源於漢、魏時代的相和歌及清商曲，宋書卷二十樂志三載有大曲和歌詞。唐大曲多以詩篇配樂疊唱，而宋大曲的歌詞則以詞為主。
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瓜李之嫌
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此處所列為「瓜田李下」之典故說明，提供參考。「瓜田李下」是一句很常見的成語，經常是以「瓜田李下之嫌」的型態出現，可見這句成語和「嫌疑」很有關係。在《樂府詩集．卷三二．相和歌辭七》中收錄了一首〈君子行〉，這首詩就是在告訴世人君子當有的舉止行為，所以開頭幾句就說了：「君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠。」意思就是說：君子為人要光明磊落，因此要儘量避開一些會引起別人猜疑的舉止。這種舉止就像走經瓜田，如果彎腰去整理鞋子，就難免會讓人懷疑：是否在借此來掩飾偷摘瓜果的行為呢？同樣的，走到李子樹下，如果舉手來整理頭上的帽子，難免會讓人起疑：是否在借此而偷採樹上李子呢？如果我們走經瓜田不納履，來到...
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嶝
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登山的小路。《字彙．山部》：「嶝，登陟之道。」《樂府詩集．卷三二．相和歌辭七．南朝宋．沈約．從軍行》：「雲縈九折嶝，風卷萬里波。」
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參辰
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參，參星，在西邊。辰，辰星，在東邊。參星和辰星分處東西兩邊，一顆升起時另一顆正好沒入地平線，兩顆星從來不曾同時出現，故以參辰比喻彼此隔絕或互相對立。《樂府詩集．卷三四．相和歌辭九．晉．傅玄．豫章行苦相篇》：「昔為形與影，今為胡與秦。胡秦時相見，一絕踰參辰。」元．關漢卿《救風塵》第二折：「他每一做一個水上浮漚，和爺娘結下不廝見的冤讎，恰便似日月參辰和卯酉。」
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十十五五
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十個一群，五個一組。形容多少不等，分別聚合。《樂府詩集．卷三九．相和歌辭十四．古辭．豔歌何嘗行》：「飛來雙白鵠，乃從西北來。十十五五，羅列成行。」《北史．卷七六．來護兒傳》：「長白山頭百戰場，十十五五把長鎗。」
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白頭到老
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此處所列為「白頭偕老」之典源，提供參考。 １、「白頭」：樂府古辭〈白頭吟〉二首之一（據《樂府詩集．卷四一．相和歌辭一六》引）皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。……淒淒1>重淒淒，嫁娶亦不啼2>。願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何離簁，男兒欲相知，何用錢刀為！如馬噉萁，川上高士嬉。今日相對樂，延年萬歲期。 〔注解〕
(1) 淒淒：悲傷哀痛的樣子。
(2) 啼：號哭。 ２、「偕老」：《詩經．鄭風．女曰雞鳴》女曰：「雞鳴。」士曰：「昧旦。」「子興視夜」。「明星有爛，將翱將翔，弋鳧與鴈」。「弋言加之1>，與子宜2>之。宜言飲酒，與子偕3>老。琴瑟在御4>，莫不靜好5>」。 〔...
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大兄
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1.稱謂。用以稱長兄。《漢書．卷四四．淮南厲王劉長傳》：「從上入苑獵，與上同輦，常謂上『大兄』。」《樂府詩集．卷三八．相和歌辭十三．古辭．孤兒行》：「大兄言辦飯，大嫂言視馬。」
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使君有婦
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比喻男子已娶。見《樂府詩集．卷二八．相和歌辭三．古辭．陌上桑》。
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僵李代桃
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此處所列為「李代桃僵」之典源，提供參考。 樂府古辭〈雞鳴〉（據《樂府詩集．卷二八．相和歌辭三》引）雞鳴高樹巔，狗吠深宮中。蕩子何所之，天下方太平。刑法非有貸，柔協正亂名。黃金為君門，璧玉為軒（闌）堂。上有雙樽酒，作使邯鄲倡。劉王碧青甓，後出郭門王。舍後有方池，池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時來，觀者滿路傍。黃金絡馬頭，熲熲何煌煌。桃生露井1>上，李樹生桃傍。蟲來齧2>桃根，李樹代桃殭3>。樹木身相代，兄弟還相忘。 〔注解〕
(1) 露井：沒有覆蓋的井。
(2) 齧：音ㄋ｜ㄝˋ，啃、咬。
(3) 殭：通「僵」。動物死後屍體不腐朽的...
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五馬
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稱太守為「五馬」。漢時以四馬載車為常禮，惟太守則增一馬，故稱為「五馬」。《樂府詩集．卷二八．相和歌辭三．古辭．陌上桑》：「使君從南來，五馬立踟躕。」宋．蘇軾〈瑞鷓鴣．城頭月落尚啼烏〉詞：「皷吹未容迎五馬，水雲先已漾雙鳧。」
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貓頭鷹博士