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教條
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1.教令、法規。唐．韓愈〈許國公神道碑銘〉：「公之為治，嚴不為煩，止除害本，不多教條，與人必信。」
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平鋪直序
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無曲折雕飾，只按次序平淡的敘述。清．錢謙益〈讀蘇長公文〉：「吾讀子瞻司馬溫公行狀，富、鄭公神道碑之類，平鋪直序如萬斛水銀隨地涌出，以為古今未有此體。」也作「平鋪直敘」。
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掩惡揚善
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隱藏過失，宣揚善行。參見「隱惡揚善」條。《梁書．卷五六．侯景傳》：「臣渦陽退衄，非戰之罪，實由陛下君臣相與見誤。乃還壽春，曾無悔色，祗奉朝廷，掩惡揚善。」宋．蘇軾〈趙康靖公神道碑〉：「專務掩惡揚善，以德報怨，出於至誠。」
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永錫不匱
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原指敬養父母的孝子能得到綿長的福報。語本《詩經．大雅．既醉》：「孝子不匱，永錫其類。」後形容蒙受恩遇，不虞匱乏。唐．楊烱〈唐贈荊州刺史成公神道碑〉：「余聞舊說，天鑒孔明，誰謂靈誕，喪落淑貞。永錫不匱，克揚其名。」
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止戈為武
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語出《左傳．宣公十二年》：「非爾所知也，夫文，止戈為武。」指合止戈二字為武字，因若止息干戈，停止戰爭，才是真正的武。唐．楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「若乃五材并用，誰能去兵？七德兼施，止戈為武。」
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發揚蹈厲
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意氣風發，精神奮勇的樣子。《史記．卷二四．樂書》：「發揚蹈厲之已蚤，何也？」唐．張守節．正義：「發，初也。揚，舉袂也。蹈，頓足蹋地。厲，顏色勃然如戰色也。」唐．權德輿〈故上柱國咸寧郡王贈太師忠武渾公神道碑．序〉：「凡王師之所以剋獲都邑，元老之所以發揚蹈厲，公必居其先偏，而當其勍劇。」也作「發揚踔厲」。
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詞嚴義正
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奏議
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1.古代臣子因事向君王陳奏，並條列其是非，稱為「奏議」。唐．韓愈〈唐故太原王公神道碑銘〉：「在禮部奏議詳雅，省中伏其能。」
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拔山超海
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拔起高山，峽越大海。「拔山超海」比喻力大無窮。北周．庾信〈擬連珠〉四四首之一：「蓋聞經天緯地之才，拔山超海之力」唐．楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「經天緯地之帝，求制禮作樂之才，撥亂反正之君，資拔山超海之力。」
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拓土開疆
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開拓領土和疆界。唐．楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉：「大夫耆老，非唯二十七人；拓土開疆，豈直五千餘里。」《隋唐演義》第一回：「君明臣良，漸有拓土開疆、混一江表意思。」
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貓頭鷹博士