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賈禍
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自己招惹禍害。《資治通鑑．卷五．周紀五．赧王五十年》：「雖其專恣驕貪足以賈禍，亦未至盡如范雎之言。」也作「賈害」。
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司馬光
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貴，枉道速禍；小人多慾則多求妄用，敗家喪身。」其三，教子力戒奢侈以齊家。司馬光為了教育兒子警惕奢侈的禍害，常常詳細列舉史事以為鑒戒。他曾對兒子說過：西晉時何曾「日食萬錢，至孫以驕溢傾家」。石祟「以奢糜誇人，卒以此死東市。」近世寇准生活豪侈冠於一時，「子孫習其家風，今多窮困」 。司馬光還不斷告誡孩子說：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉樸，表面上看來皆不是經國大事，然而，實質上是興家繁國之基業。正是這些道德品質，才能修身、齊家，乃至治國、平天下。「由儉入奢易，由奢入儉難」的警句，已成為世人傳誦的名言。在司馬光的教育下，兒子司...
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安如泰山
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軌，意圖反叛，枚乘不贊成，於是上書吳王，加以勸諫。在諫書中，枚乘提到：「您要是能夠聽取忠臣的話，一切禍害都可以避免。如果一定要照自己所想的去做，那是比累積的雞蛋還要危險，比登天還要艱難。如果能改變意圖，比翻轉手掌還容易，也能使您比泰山還穩固。」但劉濞執迷不悟，枚乘於是離開吳國。
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負薪救火
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抱著木柴去救火。比喻處理事情的方法錯誤，以致雖有心消除災禍，反使禍害擴大。《三國演義》第四三回：「若聽諸葛亮之言，妄動甲兵，此所謂負薪救火也。」也作「抱薪救焚」。
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趨利避害
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趨向有利的一面而避開禍害。漢．霍諝〈奏記大將軍梁商〉：「至于趨利避害，畏死樂生，亦復均也。」《明史．卷二一○．徐學詩傳》：「而精悍警敏，揣摩巧中，足以趨利避害，彌縫缺失。」
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嫁禍於人
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把本應自己承受的禍害，推到別人身上。《南史．卷七六．隱逸傳下．阮孝緒傳》：「己所不欲，豈可嫁禍於人？」
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心腹大患
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極重大的禍害或隱憂。《水滸傳》第五四回：「此是心腹大患，若不早行誅戮剿除，他日養成賊勢，甚於北邊強虜敵國。」《三國演義》第一八回：「徐州呂布，實為心腹大患。」也作「心腹重患」。
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為民除害
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替人民除去禍害。《三國志．卷三八．蜀書．秦宓傳》：「禹疏江決河，東注于海，為民除害，生民已來功莫先者。」《五代史平話．周史．卷下》：「既不能躬耕以食其力，但當親冒矢石，為民除害，稍可自安也。」也作「為民除患」。
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不測
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2.意外或不能預料的禍害。元．楊顯之《瀟湘雨．楔子》：「船便開，倘若有些不測，只不要抱怨我。」《三國演義》第三回：「公必欲去，我等引甲士護從，以防不測。」
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釁起蕭牆
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比喻禍害起於內部。參見「禍發蕭牆」條。北周．庾信〈周大將軍司馬裔碑〉：「時值亂離，釁起蕭牆，遂終非命。」
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