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六韜
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書名。指文、武、龍、虎、豹、犬韜。相傳為周太公望所撰。六卷。曾號為「武學七書」之一，為談兵者所稱道。其中述殷周情事，多奇聞異說，可供神話研究參考。
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民歌五褲
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五褲，稱頌地方官吏施行善政。民歌五褲指因施政措施良好，而百姓家有餘衣，乃稱道高歌。《幼學瓊林．卷一．文臣類》：「廉范守蜀郡，民歌五褲。」
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不算什麼
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1.不足為奇、不足稱道。如：「這不算什麼，我哥哥的功夫比他好十倍！」
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稱引
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2.稱道、稱述。《文選．曹冏．六代論》：「其言深切，多所稱引。」
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絕粒
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斷絕飲食。唐．牛肅〈馬待封〉：「自稱道者吳賜也。常絕粒。」《紅樓夢》第九○回：「卻說黛玉自立意自戕之後，漸漸不支，一日竟至絕粒。」也作「絕食」。
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道考
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清代省下設道，道所舉行的考試，謂之道考。《六部成語註解．禮部》：「道考：從前未設學政秀才，即由各道道臺考取，故曰道考，今設學政謂之院考，然亦間有仍沿稱道考者。」《歡喜冤家》第一二回：「爭奈雲生學問無成，府縣中使些銀子，開了公摺便已存案，一上道考便掃興了。」清．徐珂《清稗類鈔．考試類．道考院考》：「各郡童生之試於學政也，就學政按臨之地而應之。曰道考，以學政之職，初為提學道也。」
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駭人聞見
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此處所列為「駭人聽聞」之典故說明，提供參考。「駭人聽聞」原作「駭人視聽」。隋朝王劭，知識廣博，為人稱道。曾擔任著作佐郎一職，將近二十年，陸續撰寫過《齊誌》、《齊書》、《平賊記》，但因文章用字遣詞鄙陋粗俗，內容又多超出常軌、不合法度之處，讓人見了十分震驚，被有見識的人所輕視。後來「駭人聽聞」這句成語就從這裡演變而出，用來表示令人聽了十分震驚。
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有目共賞
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看見的人都稱道讚賞。《老殘遊記》第一二回：「這人負一時盛名，而湘軍志一書做的委實是好，有目共賞，何以這詩選的未愜人意呢？」
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洞宮
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唐朝人稱道士所居住的寺院。唐．章八元〈天台道中示同行〉詩：「八重巖崿疊晴空，九色煙霞遶洞宮。」
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老道長
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1.清代尊稱道級的行政首長。《土風錄．卷一七．老道長引菽園雜記》：「中堂尚書稱各道御史曰『老道長』，今督撫稱道憲亦曰『老道長』。」
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貓頭鷹博士