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三清
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1.道教指至尊的仙聖所居的三天，為玉清、太清、上清三清仙境。後道教宮觀崇奉三清之殿。唐．劉禹錫〈遊桃源一百韻〉：「如嚴三清居，不使恣搜索。」也稱為「三天」。
2.道教仙譜至高的元始天尊、太上道君、太上老君三神君。《紅樓夢》第一四回：「那道士們正伏章申表，朝三清，叩玉帝。」
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羽客
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1.道士。唐．李白〈王右軍〉詩：「山陰過羽客，愛此好鵝賓。」《幼學瓊林．卷四．釋道鬼神類》：「羽客、黃冠，皆稱道士。」也稱為「羽流」。
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牛鼻子
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1.譏稱道士之詞。說法有二：一、道士頭上的高髻很像牛鼻子。二、相傳道教始祖李聃騎牛出函谷關，後世乃以牛鼻子稱道士。《醒世姻緣傳》第一三回：「似這臭牛鼻子、禿和尚，就是萬年沒有漢子也不養他。」《三寶太監西洋記通俗演義》第三九回：「你這個牛鼻子，我也不奈你何。」
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差強意
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此處所列為「差強人意」之典源，提供參考。 ＃《東觀漢記．卷八．吳漢列傳》1>漢與鄧宏俱客蘇弘，弘稱道之。（鄧）禹數與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者，上于是以漢為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。漢性忠厚，篤于事上。自初從征伐，常在左右，上未安，則側足屏息；上安，然後退舍。兵有不利，軍營不如意，漢2>常獨繕檠弓戟3>，閱具兵馬，激揚吏士。上時令人視吳公何為，還言方作攻具，上賞嗟曰：「吳公差4>強5>人意，隱若一敵國矣！」封廣平侯。與蘇茂周建戰，躬被甲持戟，告令諸部將曰：「聞鼓聲，皆大呼俱進，後至者斬。」遂鼓而進，賊兵大敗，討富平獲索二賊于平原。 〔注解〕
(1) 典故或見於《周書．卷二...
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波特萊爾（Charles Baudelaire）
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講古論今
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談論古今的事情。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「錢青見那先生學問平常，故意譚天說地，講古論今，驚得先生一字俱無，連稱道：『奇才，奇才！』」
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羽士
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道士。明．胡繼宗《書言故事大全．卷三．道教類．羽客》：「稱道士，曰羽客、羽士。」也稱為「羽流」。
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張之洞
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人名。（西元1837～1909）字香濤，又字孝達，清朝河北南皮人。外任督撫垂三十年，以在湖廣總督任內最久；又提倡實業教育，為時人稱道。光緒末，以大學士內召為軍機大臣，兼管學部。卒諡文襄。著有《廣雅堂集》。
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邱為
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生平 蘇州嘉興人.奉事繼母為孝,常有靈芝生在堂下.曾任太子石庶子的官職,年八十餘,堂上的老母還健在,他把一半的薪俸來養親,備受時人的稱道,為人謙讓好禮,卒年九十六.《新唐書．藝文志》有傳略。著有《邱為集》。
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駭人聞聽
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此處所列為「駭人聽聞」之典故說明，提供參考。「駭人聽聞」原作「駭人視聽」。隋朝王劭，知識廣博，為人稱道。曾擔任著作佐郎一職，將近二十年，陸續撰寫過《齊誌》、《齊書》、《平賊記》，但因文章用字遣詞鄙陋粗俗，內容又多超出常軌、不合法度之處，讓人見了十分震驚，被有見識的人所輕視。後來「駭人聽聞」這句成語就從這裡演變而出，用來表示令人聽了十分震驚。
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