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張之洞
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人名。（西元1837～1909）字香濤，又字孝達，清朝河北南皮人。外任督撫垂三十年，以在湖廣總督任內最久；又提倡實業教育，為時人稱道。光緒末，以大學士內召為軍機大臣，兼管學部。卒諡文襄。著有《廣雅堂集》。
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〔勸學篇〕（張之洞）
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〔勸學篇〕（非〔荀子〕書中之〔勸學篇〕）為清張之洞(1837～1909)所著。張氏字孝達，號香濤，河北南皮人，是清末在政治、工業、教育、學術各方面，具有舉足輕重地位的人物之一。他二十七歲中進士，早年以攻訐時政，成為「清流」派的重要代表。中年歷任各省學政、巡撫、總督，創辦了眾多著名的書院和洋務學堂，並且大力提倡留學教育。晚年側身軍機樞要；光緒二十九年(1903)，主持制定我國第一個近代學制，即〔癸卯學制〕；三十一年積極參與廢除科舉制度的教育改革，供職中樞，主管學部。在四十餘年的仕宦生涯中，張之洞勤理學政，致力教育改革，不僅有豐富辦學經驗，而且有自成系統的教育思想理論。這些思想主要呈現在他的教...
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張之洞(1837-1909)
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張之洞，字孝達，號香濤，河北南皮人。清末洋務派首領。少年時，博聞強記，16歲時鄉試第一，27歲登進士，曾任翰林院侍講學士、內閣學士等職。光緒10年(1884)中法戰爭時，由山西巡撫升兩廣總督，後調湖廣總督開辦漢陽鐵廠和湖北槍炮廠，設立織布、紡紗、繅絲、製麻四局，並籌辦蘆漢鐵路。1907年調任軍機大臣，掌管學部。之洞，制行遵宋儒，而經史考訂則一守漢儒家法，淹通群籍，尤慕顧亭林諸人，每以天下為己任，思以所學見諸行事，其尤以傳播傳統文化為最。他是晚清很有影響的一個目錄學家，能正確闡述讀書研究和目錄學之關係、版本研究和目錄學的關係，以及書籍分類理論的創建和發展。張之洞的〔書目答問〕，是一部指導治學...
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之
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代詞：此、這、這個。用以代替人、事、物。如：「言之成理」、「取而代之」、「總而言之」、「取之不盡，用之不竭」。
助詞：相當於「的」。如：「莫逆之交」、「緩兵之計」、「前車之鑑」、「在天之涯」、「三分之一」、「三口之家」。
往、到。如：「不知所之」、「吾欲之南海」、「先生將何之」。
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張
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拉開、展開。如：「張弓」、「張開」、「張口」。
擴大、誇大。如：「張揚」、「誇張」、「擴張」、「虛張聲勢」、「明目張膽」。
慌忙不知所措的樣子。如：「慌張」、「張皇失措」。
看、望。如：「東張西望」。
想法、主意。如：「主張」。
開張：商店開始營業。如：「開張大吉」。
量詞：A>用於計算某些可開張物體的單位。如：「一張嘴」、「兩張弓」。B>用於計算平面物品的單位。如：「一張紙」、「兩張桌子」、「三張薄餅」。
姓。
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見仁見智
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n jiàn zhì釋義︰知，同「智」。「見仁見知」即「見仁見智」。見「見仁見智」條。
01.清．張之洞《輶軒語．語學》：「至於《周易》，統貫天人，成於四聖。……京、孟、虞、鄭諸大師，以及後代諸家，皆止各道所得，見仁見知，從無一人能為的解定論。」
02.清．李光地《讀論語劄記．卷上．雍也篇．子曰知者樂水章》：「此章只以其德言之，不必定作兩人說。如『君子道者三』，三者字，只是一君子爾。與〈繫傳〉言見仁見知，指各不同。」
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護
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3.包庇、掩蔽。如：「袒護」、「庇護」。《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「仲尼不假蓋於子夏護其短也。」《清史稿．卷一四九．交通志一》：「張之洞翻然悔悟，不護前非，仍擬借款築造。」
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見仁見知
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知，同「智」。「見仁見知」即「見仁見智」。見「見仁見智」條。01.清．張之洞《輶軒語．語學》：「至於《周易》，統貫天人，成於四聖。……京、孟、虞、鄭諸大師，以及後代諸家，皆止各道所得，見仁見知，從無一人能為的解定論。」02.清．李光地《讀論語劄記．卷上．雍也篇．子曰知者樂水章》：「此章只以其德言之，不必定作兩人說。如『君子道者三』，三者字，只是一君子爾。與〈繫傳〉言見仁見知，指各不同。」
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中國教育史
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設督辦，提倡小學教育，參照本地方教育模式訂立章程，設立小學校。 新式教育制度 1901年，劉坤一與張之洞聯銜上湊提出「興學育才」、改學制、變科舉、立學堂，仿日本學制。1902年8月15日，清廷頒布管學大臣張百熙主持擬定的《欽定學堂章程》，稱為壬寅學制。由於該學制制定倉促，公布後遭到諸多批評，因而未能實施。1904年1月13日，清廷頒布頒布張百熙等人重新擬定的《奏定學堂章程》，稱為癸卯學制，為中國第一個由中央政府頒布在全國範圍內實行的法定近代學制系統，標誌著近代新式教育制度的確立。1905年9月2日，清廷下詔宣布自次年起...
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