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調墨弄筆     
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玩弄筆墨，寫作文章。漢．王充《論衡．佚文》：「天文人文，文豈徒調墨弄筆為美麗之觀哉？」
郁達夫     
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的性苦悶以及對國家懦弱的悲哀。劉海粟在《文匯月刊》1985年第8期曾說過：『達夫小說中有一些不純淨的筆墨，是變態心理的產物。』但那是由於生活的環境，報國無門的無奈之下，造成他性格上的複雜與苦悶。 著作 小說：《銀灰色的死》《沉淪》《南遷》《蔦蘿行》《春風沉醉的晚上》《離散之前》《薄奠》《遲桂花》 散文：郁達夫亦寫遊記、散文、政論、文學評論等，其中以遊記與寫景散文最為著名。著名篇章：《給一位文學青年的公開狀》《光慈的晚年》《杭州的八月》《故都的秋》《寂寞的春朝》《春愁》《江南的冬景》《記風雨茅廬》《懷四十歲的志摩》《懷...
淵海     
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比喻像海一般深廣。漢．王充《論衡．亂龍》：「子駿，漢朝智囊，筆墨淵海，窮無以應者。」南朝陳．徐陵〈與李那書〉：「才壯風雲，義深淵海。」
蕭鴻     
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散文、小說、詩歌或劇本，如果不能讓人在閱讀之後，震動心弦、深有感觸，進而受到啟迪與安慰，則可視為浪費筆墨，甚至禍棗災梨了。早在1950年發表第一篇作品。唯轉業新聞工作之後，曾有近10年時間擱置文藝寫作，直至1975年才又重拾文學創作之筆。他的作品以寫實風格見稱，憑著樸實無華的文字陳述，凡所見所聞，皆能精準下筆為文，讀來親切平和，發人省思，他尤其喜愛接近大自然，在青山綠水間寄情詠物，常有神來之筆，頗能呈現個人人文風采。 著作 著作有散文集《三十功名塵與土》、《馬祖、高雄、我》、《屐痕》、《歸鄉拾夢》以及小說集《悲歡歲月》...
人物畫     
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鳥畫、山水畫的興起而漸趨式微，但表現技法更臻成熟。兩宋因文學思想的興發，人物畫不重形似而重神韻，引發筆墨上之探索。明代人物畫多繼承唐宋古法。清代師古風更盛，肖像畫、仕女畫特別發達。民國以來，多少受到西洋繪畫技法的影響，表現較自由，呈現多方面風格，顯得多彩多姿。 意境人物畫自古以來即主張以形寫神，以表現人物的神情與性格，一方面追求形神兼備，氣韻生動為最高目標，另一方面人物畫也重視筆墨線條的特殊韻味。 技法人物畫表現技法可分為工筆及寫意兩種類型： ...
揚州八怪     
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清代的江蘇揚州，大約十八世紀之時，為江南經濟、文化的中心，當時畫家亦多集中此地。部分畫家風格脫俗，不拘泥古法，被當時人目為畫壇的「偏師」、「怪物」，遂有「揚州八怪」之稱。如金農、羅聘、鄭燮、閔貞、汪士慎、高鳳翰、黃慎、李鱓、李方膺、高翔等人皆是，實際上不止八人。他們不但能詩，亦擅書法或篆刻，其筆墨技法對近代寫意花卉影響很大。
試晬     
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舊時於小孩滿週歲時，長輩將書本、算盤、筆墨等各種物品擺在孩子面前，讓他隨意抓取，藉此預測其未來志向和性情的一種習俗。宋．孟元老《東京夢華錄．卷五．育子》：「生子百日，置會，謂之『百晬』。至來歲生日，謂之『周晬』，羅列盤琖於地，盛果木、飲食、官誥、筆研，筭秤等經卷針線應用之物，觀其所先拈者，以為徵兆，謂之『試晬』。」也稱為「抓週」。
文翰     
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文章筆墨之事。《晉書．卷六七．溫嶠傳》：「拜侍中，機密大謀皆所參綜，詔命文翰亦悉豫焉。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「三代政暇，文翰頗疏。」
橐筆     
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2.比喻筆墨生涯。清．康有為《大同書．甲部．人生之苦》：「明以來之文臣不為公侯，必待艱難考試乃得青衿，百人橐筆，僅一登科。」
泥滓     
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2.比喻汙穢不潔。《歷代名畫記．卷一．論畫六法》：「今之畫人，筆墨混於塵埃，丹青和其泥滓，徒汙絹素，豈曰繪畫。」
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