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效益論
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效益論(utilitarianism ethics)康德的義務論強調動機的倫理學不同，效益論倫理學主張，要決定事情的是非對錯必須衡量它可能造成的結果。幸福是對人最超高、最明顯的美善，倫理學的目的應該指引我們盡可能地創造最大量的幸福。以最簡單的形式來陳述，效益論追求的是：「最大多數人的最大幸福」。古典的效益論並不追求幸福的最大化，而是要盡量擴大幸福超過痛苦的比率(意即盡量增進幸福、減少痛苦)。康德是藉為所當為來界定道德行動者的義務，效益論則是藉著優化幸福超過痛苦的比率來界定何者當為。效益論是一套統攝全面的倫理學，它不僅指示...
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樂不可支
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將公孫述所收藏的珍珠寶玉，全部登錄在簿冊裡上呈朝廷，並未將之據為己有。他為官清廉，卸任離職時，只帶著簡單的布包袱，乘坐破舊的車子離開。之後和杜茂一起在高柳這個地方打敗匈奴，官拜漁陽太守。任內將漁陽這個地方治理得很好，百姓都願意聽從他的指揮。開墾稻田八千餘頃，教導百姓耕種的技術，使得百姓的生活變得富裕起來。於是民間就流傳起這麼一首童謠：「桑樹沒有附帶小枝芽，禾麥都結兩株穗。張堪當官執政，人民生活富有都快樂極了。」後來「樂不可支」被用來形容快樂到了極點。
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出奇制勝
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商、角、徵、羽五聲，顏色不過是青、赤、黃、白、黑五色，滋味不過是酸、鹹、辛、苦、甘五味，雖然只是五種簡單的基本元素，可是組合起來，變化卻是無窮盡，讓人聽不厭，看不完，嘗不盡。戰術不過奇正兩種，可是奇正相依而生，循環交替變化，是永無窮盡的，所以善於靈活運用戰術的人，他的計謀沒有窮盡的一天。後來「出奇制勝」這句成語從這裡演變而出，用來比喻用奇特、創新的方法取得好效果。
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些
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2.用於形容詞後面，表示比較下少許的差別。如：「多些」、「簡單些」、「方便些」、「容易些」。
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權變理論
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hip Pipeline)1.5 *(五) 參考文獻 權變理論（Contingent Theory）簡單的說指的是任何策略制度的擬定，在不同環境下，都應有不同的作法，亦即策略與其所處的環境必須要能配合才能產生效果，再好的策略放在不適合的環境下都無法產生績效。一名高明的領導者應是一個善變的人，即根據環境的不同而及時變換自己的領導方式。權變理論告訴管理者應不斷地調整自己，使自己不失時機地適應外界的變化，或把自己放到一個適應自己的環境中。 *(一) 緣起：權變理論是20世紀60年代末70年代初在經驗主義學派基礎上進一步發展起來...
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輕描淡寫
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本指繪畫時用淺淡的顏色輕輕描繪。後形容簡單的描寫或敘述。[例]他輕描淡寫的把事情經過說了一遍。
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幼兒行為改變技術
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彈琴、電器操作手冊、學騎腳踏車、運動選手以播放影片慢動作而學技能，都是由若干分解動作串連而成，先學會簡單基本動作，進而學會複雜行為。所謂「工作分析」，就是把抽象複雜的教材，逐層分析成為簡單易懂的基本元素；即使是一個洗手動作，也能分解成十七步驟。「馴夫記」能使大男人主義者下廚房煮飯的過程，就是行為塑造( 逐步漸進法 )的巧妙運用。然而，行為塑造若使用不當，也會因誤用而產生反效果，如小偷屢次得逞，便由大偷而成大盜；又如小孩好哭，逐步養成以哭為威脅取食的...
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多元評量
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解學生質化的學習情形；也就是評量不只是學生表象的學習結果，而是進一步了解學生知識內化的學習情形。以下簡單的介紹動態評量。 二、動態評量(Dynamic Assessment)係指評量者與受試者的互動關係，強調評量與教學的結合—教師在互動中了解學生的學習模式，以提供協助；學生於互動中澄清觀念，獲得深層理解，例如以問答、晤談的評量方式評估學生的潛能。動態評量強調在教學過程中持續進行評量，以達成教學互動的目地，同時著重學習歷程與成長變化，藉由檔案評量、問題集、學習日誌等，了解學生個人學習比現進步的情形。 關鍵字中文關鍵字: 動...
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詮釋學
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給人們傳遞諸神的消息和指示。因為諸神的語言與人間的語言不同，因此Hermes的傳達就不是單純的報導或簡單的重複，而是需要翻譯和解釋。翻譯是要把人們不熟悉的諸神的語言的晦澀不明的指令內容進行疏解，以使一種意義關係從陌生的世界轉換到我們自己熟悉的世界。Hermes是神的信使，他把諸神的旨意傳達給凡人，在荷馬的敘述裡，他通常是從字面上轉達諸神告訴他的消息，然而，特別在世俗的使用中，hermeneus（詮釋）的任務卻恰好在於把一種用陌生的或不可理解的表達的東西翻譯成可理解的語言。(何萬福，2004) 詮釋學至狄爾泰(W.Dil...
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注釋
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以簡單的文字解釋複雜艱深的文句。[例]注釋可以幫助我們更容易了解書本裡的內容。
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貓頭鷹博士