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天空地闊
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蘭臺公子
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宋玉的別稱。參見「宋玉」條。宋．蘇軾〈水調歌頭．落日繡帘卷〉詞：「堪笑蘭臺公子，未解莊子天籟。」
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沙白
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者。詩人是社會的良心。詩是大自然的優美韻律。詩是人類跳動的脈搏。詩是現代社會最重要的空氣。兒童詩是天籟。詩是表現生命的火花。 著作 著作：◎詩集：《太陽的流聲》、《河品》、《空洞的貝殼》。◎散文集《沙白散文集》等。
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大才晚成
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根本不是人為角度所能衡量；它也像最貴重的器物，需要長時間製作，所以修道之人需要長時間的修練；它也像天籟般的聲音一樣，不是言語或樂器所能表現的；它也可以說是無形，不是人力所能覺察的。後來就從這裡演變出「大器晚成」這句成語，用來比喻卓越的人才，往往成就較晚。這是根據後世傳本的《老子》演變而出的一句成語，假如參考新發現的出土文獻，《郭店楚墓竹簡》收錄有《老子》一書，「大器晚成」作「大器曼成」，竹簡整理小認為「曼」當讀作「晚」，裘錫圭則懷疑此字當讀為「䟂（慢）」。帛書本《老子》隸書本，則「大器晚成」作「大器免成」，意思是：「道」像最偉大的器物，不是人力所能製作的。這種意思和上下文的「大方無隅」、「大音...
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形槁心灰
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此處所列為「槁木死灰」之典源，提供參考。 《莊子．齊物論》南郭子綦隱机而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：「何居1>乎﹖形固可使如槁木2>，而心固3>可使如死灰4>乎？今之隱机者，非昔之隱机者也。」子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！」 〔注解〕
(1) 居：猶「故」。何居乎，猶「何故乎」。
(2) 槁木：乾枯的木頭。槁，音ㄍㄠˇ。
(3) 固：堅定。
(4) 死灰：冷卻不再燃燒的灰燼。比喻頹喪或枯寂。
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槁木寒灰
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此處所列為「槁木死灰」之典源，提供參考。 《莊子．齊物論》南郭子綦隱机而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。顏成子游立侍乎前，曰：「何居1>乎﹖形固可使如槁木2>，而心固3>可使如死灰4>乎？今之隱机者，非昔之隱机者也。」子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！」 〔注解〕
(1) 居：猶「故」。何居乎，猶「何故乎」。
(2) 槁木：乾枯的木頭。槁，音ㄍㄠˇ。
(3) 固：堅定。
(4) 死灰：冷卻不再燃燒的灰燼。比喻頹喪或枯寂。
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野客
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1.居住在山野的人。唐．杜甫〈柟樹為風雨所拔歎〉詩：「野客頻留懼雪霜，行人不過聽竽籟。」
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萬竅
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自然界的千萬洞竅。形容風聲怒吼。《莊子．齊物論》：「大塊噫氣，其名為風。是惟無作。作則萬竅怒呺。」唐．陸龜蒙〈雜諷〉詩九首之七：「天之發遐籟，大小隨萬竅。」
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仙官
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稱有職位、爵祿的神仙。唐．皮日休〈奉和魯望上元日道室焚修〉詩：「明真臺上下仙官，玄藻初吟萬籟寒。」
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殿閣
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2.宮殿與樓閣。唐．元稹〈春分投簡陽明洞天作〉詩：「榮光飄殿閣，虛籟合笙竽。」
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