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言不及義     
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只說些無聊話，沒有談到正經的道理。《論語．衛靈公》：「群居終日，言不及義。」《二十年目睹之怪現狀》第一○四回：「他兩個，便無話不談。真所謂言不及義，那裡有好事情串出來？」
悶悶不樂     
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心情憂鬱不快樂。《三國演義》第一八回：「意欲棄布他往，卻又不忍，又恐被人嗤笑。乃終日悶悶不樂。」《喻世明言．卷一二．眾名姬春風弔柳七》：「月仙心下只想著黃秀才，以此悶悶不樂。」
桁     
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2.量詞。古代計算成行東西的單位。通「行」。唐．韋莊〈灞陵道中作〉詩：「春橋南望水溶溶，一桁晴山倒碧峰。」五代十國南唐．李煜〈浪淘沙．往事只堪哀〉詞：「一桁珠簾閒不卷，終日誰來。」
秀外慧中     
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而嬌。第二類的人，則是李愿這種人，置身山林，不問世事，自得其樂。第三類的人則是汲汲營營地想巴結貴人，終日唯唯諾諾，老死而止。韓愈在描述第一類人的時候，除了極力描述他們為官的威風和受奉承的情形，也對這些人驕奢的生活，藉周遭美女爭寵的情形顯露出來。因此韓愈對這些成日沒事，只為爭取主人憐愛的女子作了細膩的描述。說她們畫著彎曲的眉樣，有著豐潤的臉頰，聲音是如此清脆好聽，體態更是輕盈迷人。不但是外表好看，人也很聰明。走起來飄動著前襟，嬌羞得用長袖半遮掩著臉。這些美女打扮得漂漂亮亮，住在各人房裡，整天閒著沒事做，不是互相嫉妒，就是想盡辦法爭寵。在這段文字中，韓愈就用了「秀外而惠中」來形容這些美人都是容貌美...
層遞     
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現象有因果關係時，乙現象於是視甲現象的層遞也自成層遞現象的一種修辭。如：方孝孺＜指喻＞：「始發之時，終日可癒；三日，越旬可癒；今疾已成，今疾已成,非三月不能瘳。」 參考資料(註一) 董季棠著：《修辭析論》，台北：益智書局，1985年11月三版。頁363-372。(註二) 蔡宗陽著：《應用修辭學》，台北：萬卷樓圖書，2001年5月初版。頁201-206。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1625414 關鍵...
孤掌難鳴     
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07.《東周列國志》第二回：「申后久不見太子進宮，著宮人詢問，方知已貶去申國。孤掌難鳴，終日怨夫思子，含淚過日。」
千頭萬緒     
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ù wàn duān釋義︰猶「千頭萬緒」。見「千頭萬緒」條。 01.《晉書．卷六六．陶侃列傳》：「終日斂膝危坐，閫外多事，千緒萬端，罔有遺漏。」　參考詞語︰千頭百緒注音︰ㄑ｜ㄢ　ㄊㄡˊ　ㄅㄞˇ　ㄒㄩˋ漢語拼音︰qiān tóu bǎi xù釋義︰猶「千頭萬緒」。見「千頭萬緒」條。 01.《朱子語類．卷一一七．朱子一四．訓門人五》：「萬理雖只是一理，學者且要去萬理中千頭百緒都理會，四面湊合來，自見得是一理。」　參考詞語︰萬緒千端注音︰ㄨㄢˋ　ㄒㄩˋ　ㄑ｜ㄢ　ㄉㄨㄢ漢語拼音︰wàn xù qiān duān釋義︰猶「千頭萬緒」。見「千頭萬緒」條。 01.宋．劉光祖〈鵲橋仙．相逢一笑〉詞：「歌...
酒囊飯袋     
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漢．王充《論衡．別通》孔子病，商瞿卜期日中。孔子曰：「取書來，比至日中何事乎？」聖人之好學也，且死不休，念在經書，不以臨死之故，棄忘道藝，其為百世之聖，師法祖脩，蓋不虛矣！自孔子以下，至漢之際，有才能之稱者，非有飽食終日無所用心也，不說五經則讀書傳。書傳文大，難以備之。卜卦占射凶吉，皆文、武之道。昔有商瞿，能占爻卦；末有東方朔、翼少君，能達占射覆。道雖小，亦聖人之術也，曾又不知。人生稟五常1>之性，好道樂學，故辨2>於物。今則不然，飽食快飲，慮深求臥，腹為飯坑，腸為酒囊，是則物也。倮蟲三百，人為之長。「天地之性人為貴」，貴其識知也。今閉闇脂塞，無所好欲，與三百倮蟲何以異？而謂之為長而貴之乎？ ...
愁眉苦臉     
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04.《鏡花緣》第二七回：「你只看他終日愁眉苦臉，年未弱冠，鬚髮已白，不過混一天是一天，那里（裡）還講壽數。」
侯     
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4.箭靶。《詩經．齊風．猗嗟》：「終日射侯，不出正兮。」宋．朱熹．注：「侯，張布而射之者也。大射則張皮侯而設鵠，賓射則張布而設正。」
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