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摩頂放踵     
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近義:鞠躬盡瘁反義:好逸惡勞辨似: 放，音ㄈㄤˇ。至的意思。不可寫作「仿」。 「摩頂放踵」及「鞠躬盡瘁」都有不辭辛勞，用盡心力的意思。 「摩頂放踵」側重於捨身搏命的捨己為人；「鞠躬盡瘁」側重於工作上的竭心盡力。 摩頂放踵 鞠躬盡瘁 辨似例句 ○ ㄨ 為了完成濟世志業，法師終日～，不敢稍有鬆懈。 ㄨ ○ 今天承蒙您重用，我必定～，為公司效命。
杯弓蛇影     
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＃漢．應劭《風俗通義．卷九．世間多有見怪驚怖以自傷者》1>《管子》書：「齊公出於澤，見衣紫衣，大如轂，長如轅，拱手而立。還歸，寢疾，數月不出。有皇士者，見公語，驚曰：『物惡能傷公！公自傷也。此所謂澤神委蛇者也，唯霸主乃得見之。』於是桓公欣然笑，不終日而病愈。」予之祖父郴2>，為汲令3>，以夏至4>日詣見5>主簿6>杜宣7>，賜酒，時北壁上有懸赤弩8>，照於杯，形如蛇，宣畏惡之，然不敢不飲，其日，便得胸腹痛切，妨損飲食，大用羸露9>，攻治萬端10>，不為愈11>。後郴因事過至宣家，闚視12>，問其變故，云：「畏此蛇，蛇入腹中。」郴還13>聽事14>，思惟良久，顧15>見懸弩，必是也。則使門下史將...
自怨自艾     
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悔恨自己犯下的錯誤而加以改正。語出《孟子．萬章上》。後用「自怨自艾」形容消極地埋怨自責。
杞人憂天     
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《列子．天瑞》杞國1>有人憂天地崩墜，身亡2>所寄，廢寢食者。又有憂彼3>之所憂者，因往曉4>之，曰：「天積氣耳，亡處亡氣，若5>屈伸呼吸，終日在天中行止6>，奈何7>憂崩墜乎？」其人曰：「天果8>積氣，日月星宿9>不當墜邪？」曉之者曰：「日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使10>墜亦不能有所中11>傷。」其人曰：「奈地壞何？」曉者曰：「地積塊耳，充塞四虛12>，亡處亡塊，若躇步跐蹈13>，終日在地上行止，奈何憂其壞？」其人舍然14>大喜，曉之者亦舍然大喜。 〔注解〕 (1) 杞國：春秋時周朝所分封的諸侯國。姒姓。故城在今河南省杞縣。杞，音ㄑ｜ˇ。 (2) 亡：音ㄨˊ，通「無」。以下「亡」字...
循循善誘     
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ún釋義︰猶「循循善誘」。見「循循善誘」條。 01.宋．朱熹〈讀蘇氏紀年〉：「觀夫子之與顏淵言至於終日，而顏淵歎之，以為善誘循循，博文約禮，則聖人之所以教人，有始有卒，蓋亦可見，但不躐等而已。」　參考詞語︰循循誘人注音︰ㄒㄩㄣˊ　ㄒㄩㄣˊ　｜ㄡˋ　ㄖㄣˊ漢語拼音︰xún xún yòu rén釋義︰猶「循循善誘」。見「循循善誘」條。 01.《楊家將演義．第一回》：「壯年勵志苦學，屢科不第，遂隱教授，循循誘人。」
而     
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3.則、就。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」《左傳．襄公十八年》：「諸侯方睦於晉，臣請嘗之。若可，君而繼之。」
幾     
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1.預兆、細微的跡象。《易經．繫辭下》：「君子見幾而作，不俟終日。」明．方孝孺〈深慮論〉：「其於治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。」
莫逆之交     
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07.《近十年之怪現狀》第一回：「卻說子遷自從被逐回南，便終日在上海流離浪蕩，結識的朋友不少，卻沒有幾個是正經的……只有一個人，是他莫逆之交。」
槁木死灰     
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02.宋．陳淳〈答西蜀史杜諸友書〉：「在初學者，理未明，識未精，終日兀坐，是乃槁木死灰，其將何用？」
博     
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1.賭錢。《論語．陽貨》：「子曰：『飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博奕者乎？為之猶賢乎已！』」《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「魯句踐與荊軻博。」
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