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顯貴
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2.泛指聲望顯赫之人。《新唐書．卷一六三．柳公綽傳》：「與錢徽、蔣乂、杜元穎、薛存誠善，取士如許康佐、鄭朗……，皆知名顯貴云。」也作「顯達」。
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萬民傘
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舊時為表示對地方官的敬意，由當地有聲望之士發起，製作以誌感念的傘。因上綴有許多小綢條，書寫眾人姓名，故稱為「萬民傘」。《官場現形記》第一七回：「將來等他回省的時候，我還要齊個公分，做幾把萬民傘送他。」《文明小史》第一一回：「從衙門裡擺了全副執事，轎子前頭，甚麼萬民傘、德政碑，擺了半條街。」
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謝安
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客人告辭以後，謝安才抑制不住心頭的喜悅，舞躍入室，把木屐底上的屐齒都碰斷了。淝水之戰的勝利，使謝安的聲望達到了頂點，但也因此而遭到了喜歡專權的會稽王）提出由自己率軍出鎮廣陵的步丘，修築了新城（今江蘇揚州邵伯鎮），名義上是準備援助前秦，實際上是想脫離建康這個是非之地。他著手建造泛海的船隻，準備從海道返回會稽。但他不久就患了重病，只得請求返回建康治病休養。然而他回到建康只有幾天，就溘然病逝了，重回東山的心願未能實現。
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賢達
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2.有才能、品德及聲望的人。如：「社會賢達」。
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過氣
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人的名氣聲望，因主、客觀環境的改變，已不如往日。[例]他是一位已經過氣的電影明星。
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盜名欺世
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不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
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盛名
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很大的聲望。《老殘遊記》第三回：「明朝潘季馴，本朝靳文襄，皆略仿其意，遂享盛名。」
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龍門
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1.比喻聲望高的人的宅第。《後漢書．卷六七．黨錮列傳．李膺》：「士有被其容接者，名為登龍門。」唐．李白〈與韓荊州書〉：「一登龍門，則聲價十倍。」
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卑南族
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青年公廨（會所）之儀式。準備成年的青少年，必須通過這項活動的考驗，而已成年男子則透過這項活動取得社會聲望，年長者更透過項活動，來教育後輩學習們的生活經驗和狩獵戰鬥技藝。（註三P.315-345） 會所男子在整個部落的地位是以年齡來排序，而不是以財富多少作為標準。入會之後須經過相當長一段時間與婦女隔絕，在此期間內接受各種儀式的學習和身體鍛鍊。卑南族男子經過「少年會所」與「青年會所」多年的嚴格的訓練，逐漸成為有自我控制能力，能服從統一指揮，遠敢擅正而且有強烈部落意識的戰士。所以會所具有約束和規範的功能，也可以說是族人日常生活...
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社會賢達
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具有社會聲望的人。如：「藉著社會賢達的穿梭協調，這事終於有了圓滿結局。」
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貓頭鷹博士