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坐而待弊     
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講求兵器的銳利、將士的素質,以及主帥領導的方法。後來「坐以待斃」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻面臨危難,不採取積極的應變措施,只坐等敗亡。
赴險如夷     
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走向危險的道路,看成像平坦的大道。形容不避艱險。《魏書.卷八七.節義傳.史臣曰》:「于什門等或臨危不撓,視死如歸;或赴險如夷,惟義所在。」
前功皆棄     
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、魏、趙等國,並且殺害魏國將領,攻占了許多土地。現在他又要出兵攻打大梁,大梁一旦被攻下,周王室就會面臨危險,您應該想辦法阻止。」於是建議周王派人前往秦國去對白起說:「以前楚國有一個名叫養由基的人,善於射箭。在距離柳樹一百步的地方射擊,射出一百支箭,每一箭都能射中柳葉,一旁觀看的人都誇讚射得很好。但是有一個路過的人,卻說:『的確射得很好,但是可以再教導他射箭的方法。』養由基聽了,就說:『大家都說我射得很好,你卻說可以教導我,那你為何不代替我射那柳葉呢?』那個人說:『我不能教導你伸左臂、屈右臂的射箭本領,但是你今天射柳葉百發百中,卻不善於休息,等一下疲倦了,一箭也射不中,就會前功盡棄。』就像你現在...
前功必棄     
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、魏、趙等國,並且殺害魏國將領,攻占了許多土地。現在他又要出兵攻打大梁,大梁一旦被攻下,周王室就會面臨危險,您應該想辦法阻止。」於是建議周王派人前往秦國去對白起說:「以前楚國有一個名叫養由基的人,善於射箭。在距離柳樹一百步的地方射擊,射出一百支箭,每一箭都能射中柳葉,一旁觀看的人都誇讚射得很好。但是有一個路過的人,卻說:『的確射得很好,但是可以再教導他射箭的方法。』養由基聽了,就說:『大家都說我射得很好,你卻說可以教導我,那你為何不代替我射那柳葉呢?』那個人說:『我不能教導你伸左臂、屈右臂的射箭本領,但是你今天射柳葉百發百中,卻不善於休息,等一下疲倦了,一箭也射不中,就會前功盡棄。』就像你現在...
見危受命     
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臨危難時,毅然接受託付,勇於獻身。如:「在國家危難時,他能見危受命,置個人死生於度外,實在令人敬佩。」《新唐書.卷二○一.文藝列傳上.袁朗》:「誼曰:『夫門戶者,歷世名節為天下所高,老夫是也。山東人尚婚媾,求祿利耳,至見危受命,則無人焉,何足尚邪?』沛大慚。」唐.齊論〈趙州刺史何公德政碑〉:「見危受命全其節,臨難抗志忘其身。」也作「見危致命」、「見危授命」。
人老精,薑老辣     
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(諺語)老年人經驗豐富,辦事精到。如:「平常大家總把張爺爺當老古董看,想不到遇著緊急事故時,只有他能臨危不亂,指揮若定,真是『人老精,薑老辣』!」
坐而待死     
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講求兵器的銳利、將士的素質,以及主帥領導的方法。後來「坐以待斃」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻面臨危難,不採取積極的應變措施,只坐等敗亡。
親翁     
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親家翁的省稱。參見「親家翁」條。《儒林外史》第六回:「豈但二位親翁,就是我們弟兄一場,臨危也不得見一面。」
可不道     
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1.豈不知。元.紀君祥《趙氏孤兒》第一折:「可不道遇急思親戚,臨危託故人。」元.孟漢卿《魔合羅》第四折:「可不道一言既出,便有駟馬難追?已招伏,怎改易?要承抵。」
前勞盡棄     
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、魏、趙等國,並且殺害魏國將領,攻占了許多土地。現在他又要出兵攻打大梁,大梁一旦被攻下,周王室就會面臨危險,您應該想辦法阻止。」於是建議周王派人前往秦國去對白起說:「以前楚國有一個名叫養由基的人,善於射箭。在距離柳樹一百步的地方射擊,射出一百支箭,每一箭都能射中柳葉,一旁觀看的人都誇讚射得很好。但是有一個路過的人,卻說:『的確射得很好,但是可以再教導他射箭的方法。』養由基聽了,就說:『大家都說我射得很好,你卻說可以教導我,那你為何不代替我射那柳葉呢?』那個人說:『我不能教導你伸左臂、屈右臂的射箭本領,但是你今天射柳葉百發百中,卻不善於休息,等一下疲倦了,一箭也射不中,就會前功盡棄。』就像你現在...
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