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目不識字
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雍等詬責吏卒，多以反虜名之，謂軍士曰：「今天下無事，汝輩挽得兩石6>力弓，不如識一丁字。」軍中以意氣自負，深恨之。 〔注解〕
(1) 從事︰職官名。漢刺史佐吏，通稱為州從事，歷代因其制，宋廢。
(2) 韋雍：唐朝人，生卒年不詳。曾為太子賓客。張弘靖為幽州節度使時，其為觀察判官，攝監察御史。主政其間，與張弘靖多改習俗，引起當地居民不滿，憤而起亂，遭叛民捕殺。
(3) 張宗厚：唐朝人，生卒年不詳。為張弘靖任幽州節度使之從官，與韋雍等俱遭叛民殺害。
(4) 呵叱：大聲責罵。叱，音ㄔˋ。
(5) 薊：地名。唐玄宗開元十八年置，治所在漁陽，約當今河北省薊縣。
(6) 石：音ㄉㄢˋ，古代計算重...
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引人勝地
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列傳》中所載，王忱在二十歲左右名聲就已經很大，他的舅舅范寧曾稱讚他說：「風流雋望，真後來之秀。」他亦自負不凡，恃氣傲物，性格放任曠達而不拘小節。但也正因他的不凡，更能體認到亂世中的無奈，所以與當時其他許多名士一樣，也是極好飲酒，常常一連醉個數月，有時還會光著身子在街上遊蕩。晉．郭澄之《郭子》記王忱言：「三日不飲酒，覺行神不復和親也。」也就是說，若有三天沒喝酒，就覺得形骸不受心神的控制，他必須藉著酒才能把自己引領到一種玄妙的境地，喝得爛醉時反而能得到物我兩忘的解放，才能忘卻所有的不滿，拋掉形骸的束縛，真正任心性所為而放縱不羈，故又云：「酒自引人入勝地耳。」後來「引人入勝」這句成語就從這裡演變而出...
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皮日休
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人名。（西元834～883）字襲美，一字逸少，襄陽人，為唐代詩人。性傲誕，嘗隱居鹿門山，以文章自負，尤善箴銘。咸通年間中進士，官太常博士，後為黃巢所害，著有《皮子文藪》。
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中庸的道德哲學
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多德所提出的各種不同行為，提出以下過與不及還有中庸，其中關於過的部分，分別有懦弱、放縱、揮霍、放肆、自負、暴躁、自吹自擂、滑稽、逢迎、害羞、忌妒，而不及則是，魯莽、冷淡、吝嗇、拘謹、卑怯、抑鬱、自暴自棄、粗俗、忍氣吞聲、厚顏、敵意，最後則是中庸之道的部分，勇敢、節制、慷慨、端莊、自尊、溫和、誠實、機制、友誼、謙遜、憤慨，以上我們說，量可以有中，質則無中，考試成績(成就)屬質，非量，品德屬質、也非量。 關鍵字中文: 中庸的道德哲學英文:nothing too much 參考書目林玉体(2011)。西洋教育思想史，頁71-7...
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壯氣橫秋
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」者。文章中的「霜氣橫秋」，後來演變為「老氣橫秋」，本指老練的氣概充塞秋日的天空，轉用來形容人老練而自負的神態，亦用於形容擺架子、自命不凡；或者是偏指「老」和「秋」，形容沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。
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一面如舊
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此處所列為「一見如故」之典故說明，提供參考。「一見如故」的典故可能出自於《左傳》。春秋時，吳國公子季札到鄭國訪問。見到大夫子產，相談甚歡，好像相識許久的老朋友一樣。彼此互贈珍貴禮物，表示深厚的情誼。而在《晉書》中，也有「一面如舊」的說法。晉朝時，吳郡的陸機、陸雲兩兄弟自認為江南名家子弟，相當自負，從不把中原人士放在眼裡。等到入京後，遇到名士張華，與他相處就如舊識般親切，陸家兄弟也非常仰慕他的道德風範，並以老師之禮相待。後來「一見如故」這句成語多用來形容初次見面就相處融洽，如同老朋友一般。
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傲物
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自負不凡，輕慢他人。《舊唐書．卷一九○．文苑傳上．張昌齡》：「昔禰衡、潘岳，皆恃才傲物，以至非命。」元．關漢卿《單刀會》第四折：「將軍原來傲物輕信。」
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不識丁
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雍等詬責吏卒，多以反虜名之，謂軍士曰：「今天下無事，汝輩挽得兩石6>力弓，不如識一丁字。」軍中以意氣自負，深恨之。 〔注解〕
(1) 從事︰職官名。漢刺史佐吏，通稱為州從事，歷代因其制，宋廢。
(2) 韋雍：唐朝人，生卒年不詳。曾為太子賓客。張弘靖為幽州節度使時，其為觀察判官，攝監察御史。主政其間，與張弘靖多改習俗，引起當地居民不滿，憤而起亂，遭叛民捕殺。
(3) 張宗厚：唐朝人，生卒年不詳。為張弘靖任幽州節度使之從官，與韋雍等俱遭叛民殺害。
(4) 呵叱：大聲責罵。叱，音ㄔˋ。
(5) 薊：地名。唐玄宗開元十八年置，治所在漁陽，約當今河北省薊縣。
(6) 石：音ㄉㄢˋ，古代計算重...
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露尾藏頭
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，內容敘述河南雲陽村的任二公，有一個女兒名叫桃花，擅長陰陽法術，又有一個名叫周公的人，擅長卜算。周公自負卜算之術十分靈驗，桃花女卻兩次讓卜算失靈，周公因而妒恨在心。於是周公設計強娶桃花女為媳，又暗中佈下各種法術欲陷害她。在第二折中，周公預言家中的僕人彭大陽壽將盡，結果過了時辰，彭大卻沒有死。周公心中疑惑，一問之下，知道是桃花女幫彭大延長了壽命。周公心中十分生氣，想出一計準備報復，便要彭大送聘禮給任二公，卻要彭大假稱是自己要給桃花女的謝禮。彭大不知這是周公的詭計，念及過去周公待他不薄，如果自己還畏畏縮縮「藏頭露尾」的，怎能算是知恩報恩之人呢？就答應了。這裡的「藏頭露尾」就是用來形容畏縮的樣子。
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力不副心
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入侍，獻其珍寶。及得見，皆流涕稽首，願得都護。天子以中國初定，北邊未服，皆還其侍子，厚賞賜之。是時賢自負兵強，欲并兼西域，攻擊益甚。諸國聞都護不出，而侍子皆還，大憂恐，乃與敦煌太守檄，願留侍子以示莎車，言侍子見留，都護尋出，冀且息其兵。裴遵以狀聞，天子許之。二十二年，賢知都護不至，遂遺鄯善王安書，令絕通漢道。安不納而殺其使。賢大怒，發兵攻鄯善。安迎戰，兵敗，亡入山中。賢殺略千餘人而去。其冬，賢復攻殺龜茲王，遂兼其國。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。鄯善王上書，願復遣子入侍，更請都護。都護不出，誠迫於匈奴。天子報曰：「今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。」於是鄯善、車師...
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貓頭鷹博士