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罷於奔命     
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不斷接到命令奔走，使他們精疲力盡，所以教唆吳國騷擾楚國邊境。典源又見《左傳．襄公二十六年》。內容亦是表述巫臣和子反因搶夏姬而反目成仇，巫臣投奔晉國後，出使吳國教唆他們背叛楚國，不斷地攻打楚國的屬地，讓楚國為救援而疲於奔命。後來「疲於奔命」這句成語就從這裡演變而出，形容事情繁多，奔波勞累。
高枕無虞     
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現在三窟已成，從此以後你就可以把枕頭墊得高高，無憂無慮地睡覺了！」典源又見《戰國策．魏策一》內容則是表述張儀企圖遊說魏國背棄合縱，改投連橫以事秦。他說魏國如能事秦，那麼楚國、韓國一定不敢輕舉妄動。沒有楚國、韓國的外患，那麼魏國國君就可以「高枕而臥」了。後來「高枕無憂」這句成語就從這裡演變而出，用來形容身心安適，無憂無慮。
語文知識     
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陳述中各概念之間具有條件性的關係(零度與結冰是概念，前者是後者的條件)。3.有組織的複雜知識由語文所表述的歷史事件或科學原理，都屬於有組織的複雜語文知識。此類語文知識是學校教材的主要部分。此類知識的內容，包括了詞語與語法，也包括了陳述性與條件性知識。 關鍵字中文關鍵字：語文知識英文關鍵字：verbal information 參考資料張春興著。教育心理學：三化取向的理論與實踐，2013年二版，頁367-368，台灣東華書局股份有限公司。
憊於奔命     
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不斷接到命令奔走，使他們精疲力盡，所以教唆吳國騷擾楚國邊境。典源又見《左傳．襄公二十六年》。內容亦是表述巫臣和子反因搶夏姬而反目成仇，巫臣投奔晉國後，出使吳國教唆他們背叛楚國，不斷地攻打楚國的屬地，讓楚國為救援而疲於奔命。後來「疲於奔命」這句成語就從這裡演變而出，形容事情繁多，奔波勞累。
名不虛得     
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傳說中愛好賓客的名聲相符，司馬遷因此說「名不虛矣」！典源又見《史記．卷一二四．遊俠傳．序》，內容則是表述自漢朝建立以來，有不少知名的俠義之士，像朱家、田仲、王公等人，他們雖然經常違背法律的規範，但因為廉節、有義氣，又懂得謙讓，因而贏得世人的稱頌，絕非空有其名，所以值得為他們立傳。文中也用了「名不虛立」之語。後來「名不虛傳」這句成語就從這裡演變而出，指名聲與實際相符，而非徒有虛名。
若出一轍     
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位歷史名人的敗亡，十分相像，行跡如同出自同一個車轍。典源又見宋．洪邁《容齋三筆．卷三．奸鬼為人禍》。表述春秋晉景公以及隋文帝之子，患有重疾，他們在醫生診斷前，都做了惡夢，夢見奸鬼進入他們體內藥力不能達到的地方，導致名醫無法救治。奸鬼害人的方法，也是非常相似。其中也用到「如出一轍」一語。「如出一轍」就是用來比喻前後所發生的事情非常相似；亦用於比喻兩者非常相像，幾乎沒有差別。
名不虛立     
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傳說中愛好賓客的名聲相符，司馬遷因此說「名不虛矣」！典源又見《史記．卷一二四．遊俠傳．序》，內容則是表述自漢朝建立以來，有不少知名的俠義之士，像朱家、田仲、王公等人，他們雖然經常違背法律的規範，但因為廉節、有義氣，又懂得謙讓，因而贏得世人的稱頌，絕非空有其名，所以值得為他們立傳。文中也用了「名不虛立」之語。後來「名不虛傳」這句成語就從這裡演變而出，指名聲與實際相符，而非徒有虛名。
憂天憫人     
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韓愈的這篇文章應當發揮了功效。〈爭臣論〉整篇文章採設問法，假設有人問關於陽城的問題，韓愈再一一解答，表述自己對陽城的看法。陽城和一般官員不同，他高中進士後，反而隱居在中條山，不出來作官。很多人仰慕他的學問與情操，前來從他求學，後來才被德宗召為諫議大夫。韓愈就在文章中假設有人問：「陽城不是自願要作官的，他不發言也是謹守本分，何必這麼苛責他？」韓愈回答：「自古以來，聖賢之人都不是為了獲取名利與權勢而作官，而是憂慮時局的動盪，哀憐百姓的疾苦。學得了治世之道，不肯獨善其身，總想利用所學，對國家人民有所貢獻。如果陽城是個賢人的話，就應該知道現在時勢的困頓，為百姓所受的苦難而哀傷，然後盡自己所能去完成改善...
如循一軌     
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位歷史名人的敗亡，十分相像，行跡如同出自同一個車轍。典源又見宋．洪邁《容齋三筆．卷三．奸鬼為人禍》。表述春秋晉景公以及隋文帝之子，患有重疾，他們在醫生診斷前，都做了惡夢，夢見奸鬼進入他們體內藥力不能達到的地方，導致名醫無法救治。奸鬼害人的方法，也是非常相似。其中也用到「如出一轍」一語。「如出一轍」就是用來比喻前後所發生的事情非常相似；亦用於比喻兩者非常相像，幾乎沒有差別。
朗然若揭     
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不跛地處於尋常人的行列中，已經是萬幸了，哪還有什麼閒暇抱怨上天呢？」典源又見《莊子．山木》。內容則是表述孔子困於陳、蔡之間時，大公任去慰問他，向他說明：或許是因為他賣弄聰明，去驚駭世俗的愚人；修身立德，去突顯別人的汙穢，光芒外露，就像日月一般往來人群之中，顯而易見，所以如今才無法免於被排斥的禍患。後來「昭然若揭」這句成語就從這裡演變而出，用來形容含義或真相非常清楚，顯而易見。
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