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顛沛流離     
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典源又見《漢書.卷四五.蒯伍江息夫傳.蒯通》、《漢書.卷八三.薛宣朱博傳.薛宣》。〈蒯通傳〉內容則是表述謀士蒯(ㄎㄨㄞˇ)通為齊王韓信分析天下局勢,說到劉邦和項羽相爭多年,造成人民慘死,流亡離散荒野。因而建議齊王韓信發揮手握重兵的影響力,進而與楚、漢三足鼎立。〈薛宣傳〉內容則是表述漢成帝責備薛宣在六年宰相任內,怠忽職守,導致國家穀倉空虛,使得百姓挨餓,流亡離散各地,幾萬人因此生病而死。後來「顛沛」和「流離」被合用成「顛沛流離」,用來形容生活困迫不安,四處流浪。
悲天憫人     
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韓愈的這篇文章應當發揮了功效。〈爭臣論〉整篇文章採設問法,假設有人問關於陽城的問題,韓愈再一一解答,表述自己對陽城的看法。陽城和一般官員不同,他高中進士後,反而隱居在中條山,不出來作官。很多人仰慕他的學問與情操,前來從他求學,後來才被德宗召為諫議大夫。韓愈就在文章中假設有人問:「陽城不是自願要作官的,他不發言也是謹守本分,何必這麼苛責他?」韓愈回答:「自古以來,聖賢之人都不是為了獲取名利與權勢而作官,而是憂慮時局的動盪,哀憐百姓的疾苦。學得了治世之道,不肯獨善其身,總想利用所學,對國家人民有所貢獻。如果陽城是個賢人的話,就應該知道現在時勢的困頓,為百姓所受的苦難而哀傷,然後盡自己所能去完成改善...
九牛一毛     
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近義:太倉一粟,太倉梯米,滄海一粟,微不足道,微乎其微反義:盈千累萬辨似: 「九牛一毛」及「滄海一粟」都有微小或很少的意思。 「九牛一毛」側重於極少;「滄海一粟」則側重於微小的表述。 九牛一毛 滄海一粟 辨似例句 ○ ㄨ 比起那些吝於~的富人,老榮民捐出所有積蓄的義舉太令人感動了。 ㄨ ○ 每個人在天地間都如~,怎能驕傲自大?
浮光掠影     
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情充分發抒,所以演變成詠歌,這雖然和正常言語不同,但也是「言」呀!怎能說「不落言筌」呢?詩也可以拿來表述諷刺的情感,這也就是論理呀!怎麼可以說是「不涉理路」呢?因此他認為嚴羽的見解就像嚴氏自己形容盛唐詩所用的一些比喻:「空中之色、水中之月、鏡中之象」一樣,都是「浮光略影」,看起來似有見地,其實就像一個人的腳跟沒踏在地面上一樣,是相當地空泛,不可信的。後來「浮光掠影」這個成語可能就從這裡的「浮光略影」演變而出,用來比喻見識粗淺,不夠仔細深入,也用來特指文章言論的內容膚淺空泛;有時也用來形容印象不深刻。
從善如流     
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是說聽從好的、正確的意見,是最適當的行為。典源又見《左傳.昭公十三年》。「從善如流」的故事在此處則是表述楚國的公子比不得民心,也不像齊桓公那樣重用人才,聽從正確的意見,因此無法得到王位。後來,「從善如流」被用來比喻樂於接受別人好的意見。
如出一轍     
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位歷史名人的敗亡,十分相像,行跡如同出自同一個車轍。典源又見宋.洪邁《容齋三筆.卷三.奸鬼為人禍》。表述春秋晉景公以及隋文帝之子,患有重疾,他們在醫生診斷前,都做了惡夢,夢見奸鬼進入他們體內藥力不能達到的地方,導致名醫無法救治。奸鬼害人的方法,也是非常相似。其中也用到「如出一轍」一語。「如出一轍」就是用來比喻前後所發生的事情非常相似;亦用於比喻兩者非常相像,幾乎沒有差別。
昭然若揭     
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不跛地處於尋常人的行列中,已經是萬幸了,哪還有什麼閒暇抱怨上天呢?」典源又見《莊子.山木》。內容則是表述孔子困於陳、蔡之間時,大公任去慰問他,向他說明:或許是因為他賣弄聰明,去驚駭世俗的愚人;修身立德,去突顯別人的汙穢,光芒外露,就像日月一般往來人群之中,顯而易見,所以如今才無法免於被排斥的禍患。後來「昭然若揭」這句成語就從這裡演變而出,用來形容含義或真相非常清楚,顯而易見。
大腹便便     
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近義:腦滿腸肥反義:形銷骨立,骨瘦如柴,瘦骨嶙峋辨似: 「大腹便便」及「腦滿腸肥」都可用來形容肥胖的樣子。 「大腹便便」用於純表述肚子肥凸的樣子;「腦滿腸肥」則用於形容全身體形臃腫,且多具負面義。 大腹便便 腦滿腸肥 辨似例句 ○ ㄨ 看到~、舉步維艱的妻子,他不禁心疼地走過去攙扶著她入房休息。 ㄨ ○ 在商場上,應酬雖難免,但怕的是吃得~。
一毛不拔     
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近義:視錢如命,愛財如命,鐵公雞反義:一擲千金,仗義疏財,解囊相助,慷慨解囊辨似: 「一毛不拔」及「愛財如命」都有吝嗇、捨不得花錢的意思。 「一毛不拔」側重於吝嗇之表述;「愛財如命」則側重於貪婪之表述。 一毛不拔 愛財如命 辨似例句 ○ ㄨ 他就像隻鐵公雞,~。 ㄨ ○ 這個~的昏官,不知冤枉了多少好人。
如數家珍     
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好像計算自家所珍藏的珠寶一樣。比喻敘述事物明晰熟練。※語或本《韓詩外傳》卷一。 △「一五一十」
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