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惴惴不安     
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此詩內容是在諷刺周幽王的無才無德，並勸誡自己兄弟在亂世中要潛跡以避禍。其中「惴惴小心，如臨于谷」則是表述在深谷之前，謹慎恐懼的樣子。後來「惴惴不安」這句成語就從這裡演變而出，用來形容因恐懼擔憂而心神不安寧。
顧此失彼     
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近義:左支右絀,捉襟見肘,掛一漏萬反義:一箭雙雕,一舉兩得,兩全其美,面面俱到辨似: 「顧此失彼」及「捉襟見肘」都有處於困境、窮於應付的意思。 「顧此失彼」側重於無法照顧周全；「捉襟見肘」側重於短缺、不敷使用，常用在金錢的表述上。 顧此失彼 捉襟見肘 辨似例句 ○ ㄨ 一個人同時做這麼多工作，難免會～，應該讓大家一起分擔。 ㄨ ○ 這些日子他花費太大，還不到月底就已經～了。
小心翼翼     
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《詩經》是現存最早的詩歌總集，非一時一地一人之作，主要是採集從周初至春秋中葉的歌謠作品和宗廟樂章而成，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學詩歌總集之祖。〈大雅．大明〉篇是在歌頌周文王，他非常的恭敬謹慎，以虔敬的心和美好的德行來事奉上帝，因此得到了許多的福祿。行動舉止中，不違背應有的德行，他的美德因此彰顯，四方的諸侯國都來歸附。典源又見《詩經．大雅．烝民》。內容則是表述仲山甫的德行，小心恭謹，效法古訓，具有良好的儀容風度。因此天子賦予他重責大任，頒布命令於四方。後來詩中的「小心翼翼」演變為成語，用來形容舉止十分謹慎，不敢懈怠疏忽。
風花雪月     
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「風花雪月」典源作「雪風花月」分別代表春花、夏風、秋月、冬雪，四季美好的景色，也作「雪月風花」。唐代詩人鄭谷，字守愚，僖宗光啟中舉進士。他作的〈府中寓止寄趙大諫〉詩，寫他晚年貧困，不知寄身何處，而同榜的老友卻仍居高位。但憑著兩人深厚的交情，不分季節，只要知道那裡有美麗的景致，即使半夜也會前來邀約。「雪風花月好」即在表述四時的美景，是「風花雪月」這個成語最初的意思。後來在元．喬吉《金錢記》第三折：「哎險也漢相如滌器臨邛市，秦弄玉吹簫跨鳳樓，動不動君王行奏。本是些風花雪月，都做了笞杖徒流」中，借以比喻男女間花前月下絢麗的韻事。今則多用以比喻男女間情愛之事，也用來比喻浮華空泛的言情詩文。
喋喋不休     
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處置不可不小心啊！」最後文帝聽從建議，取消嗇夫的升官。典源又見《史記．卷一一○．匈奴列傳》。內容則是表述西漢文帝時，宦官中行說因被迫奉命送公主到匈奴和親，後來歸順匈奴。有一天，他駁斥漢朝使者對匈奴的批評，說：「匈奴人逐水草而居，沒有繁複的辭令，如果令他們像中原人一樣話多不止，即使衣冠華美，又有何用？」後來「喋喋不休」這句成就從這裡演變而出，用來形容話多，沒完沒了。
一舉兩得     
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攻伐的危險。他的計謀不僅讓秦國得到好處，也同時為楚國解除了危機。典源又見《戰國策．秦策一》。內容則是表述司馬錯與張儀於秦惠王前，爭論該伐蜀還是伐韓。司馬錯建議伐蜀，因為秦國如果出兵伐蜀，不但可以得其國，而且將因為為百姓除去暴虐的國君而獲得百姓的擁戴與支持，同時得到名、實兩方面的好處。後來「一舉兩得」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻做一件事，同時有兩方面的收穫。
口是心非     
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的是口中說一套，心中卻是充滿邪念的人。另外在《抱朴子．內篇．微旨》亦見「口是心非」一語，原文內容則是表述某些人不做善事，喜好殺戮，而且嘴裡說的是一套，心裡想的又是另外一套。這些都是種罪過。後來「口是心非」演變為成語，就用來形容心裡想的和嘴上說的不一致。
隨心所欲     
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來比喻完全順隨自己的心意去做事。但後來在使用這句成語時，有時會轉用於任意施行而不管是否造成危害的負面表述。
困獸猶鬥     
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如同日蝕月蝕般，哪裡會損害他的光明？」景公於是讓荀林父恢復官職。典源又見《左傳．定公四年》。內容則是表述吳、楚二國對峙於柏舉，吳國的夫㮣王進攻楚軍，大敗楚軍。繼續追趕楚軍至清發時，打算再發動攻擊。夫㮣王認為受困的野獸尚且還要搏鬥，何況是人？如果楚軍覺悟既然不能免於死而一起奮戰，屆時必然會打敗吳國。因此，不妨讓先渡河的人感覺可以逃脫，跟隨在後面的人因羨慕他們，也會沒有了鬥志，所以要等楚軍渡河至一半時，才發動攻擊。果然，又再次打敗了楚軍。此處《左傳》原文也用到「困獸猶鬥」一語。後來「困獸猶鬥」被用來比喻身處絕境，仍然奮力抵抗。
忘恩負義     
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近義:見利忘義,知恩不報,背信棄義,背恩負義,恩將仇報,過河抽板,過河拆橋反義:沒齒不忘,知恩報德,結草銜環,感恩戴德辨似: 「忘恩負義」及「背信棄義」都有不顧道義的意思。 「忘恩負義」側重於表述受惠者做出對不起恩人之事；「背信棄義」則側重於表述背離承諾。 忘恩負義 背信棄義 辨似例句 ○ ㄨ 想當年我幫了他多少忙，如今卻過河拆橋，～。 ㄨ ○ 商場最重信義，如果有人～，商譽必受影響。
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