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浮光略影
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；詩有別趣，非關理也。……所謂不涉理路，不落言筌者，上也。」嚴氏這段話的大意是說：詩的寫作，不是用來賣弄學問，談道說理的；所以詩的最高境界最好不涉及理的談論，也不要只是賣弄語言文字。馮班認為嚴氏用「不涉理路，不落言筌」來描述詩的寫作是大有問題的。詩是用來「言志」，也就是用來「說出意念」的，只是為了把感情充分發抒，所以演變成詠歌，這雖然和正常言語不同，但也是「言」呀！怎能說「不落言筌」呢？詩也可以拿來表述諷刺的情感，這也就是論理呀！怎麼可以說是「不涉理路」呢？因此他認為嚴羽的見解就像嚴氏自己形容盛唐詩所用的一些比喻：「空中之色、水中之月、鏡中之象」一樣，都是「浮光略影」，看起來似有見地，其實就像...
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孔夫子門前賣文章
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（歇後語）不自量力。孔夫子是中國文聖，在其面前賣弄文章，即是在能人面前，賣弄自己。如：「你想在他面前炫耀，無非是孔夫子門前賣文章──不自量力。」
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騷貨
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罵人的話。對舉止輕佻，行為放蕩女子的蔑稱。《歡喜冤家》第八回：「那騷貨如粉骷髏弄陣，慣會長槍。」
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打屁股
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元代的一種刑法。《通俗常言疏證．獄訟．打屁股》引元人《舉案齊眉劇》：「他家忒實賣弄，打的屁股能重，燒酒備下三瓶，到家自己暖痛。」
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手作
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2.技藝、本領。元．岳伯川《鐵拐李》第一折：「你問他開鋪席，為經商，可也做甚手作？」元．無名氏《碧桃花》第一折：「只是小官學問短淺，焉敢在小娘子跟前賣弄手作。」
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饒舌調脣
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饒舌，多嘴。調脣，耍嘴皮子。饒舌調脣指多嘴多舌，賣弄口才。《孤本元明雜劇．蘇九淫奔．第一折》：「我恰待饒舌調脣，怎當他拔樹尋根。」
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弄斧班門
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班，魯班，古代巧匠。「弄斧班門」比喻在行家面前賣弄本領，不自量力。明．高濂《玉簪記》第一六齣：「小生略記一二，弄斧班門，休笑，休笑。」《儒林外史》第二八回：「先生大名，如雷灌耳。小弟獻醜，真是弄斧班門。」也作「班門弄斧」、「般門弄斧」。
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搬弄
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3.賣弄、誇耀本事。如：「他總愛搬弄自己的那點知識。」
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耍嘴皮
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賣弄口才。如：「這位喜劇演員耍嘴皮的功夫一流，逗得大家捧腹大笑。」
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畫虎成犬
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原本想畫老虎，卻畫得像狗一樣。比喻人仿效失真，得到反效果，變得不倫不類。參見「畫虎不成反類狗」條。如：「他原想在大家面前賣弄一下本領，結果卻漏洞百出，反而畫虎成犬。」
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貓頭鷹博士