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虎臥     
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比喻筆勢的縱橫飄逸。語本南朝梁.武帝〈書評〉:「王羲之書字勢雄逸,如龍天門,虎臥鳳闕。」
急行     
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  急行遠屬於田徑運動中的田賽項目,是一項歷史悠久的運動。早在古希臘的奧林匹克運動會上,就有遠比賽,當時是列為五項運動中的一項,但當時比賽的方法與現在的比賽方法則有很大的差別。古希臘的遠比賽方法為,運動員雙手各持重物,從稍高於地面的物體上起,下落時將手中重物向後盡力拋出,然後落在挖鬆的地上;現在的遠方法則為,空手,於助跑一段距離後,單腳踩起板(與地面同高)起,然後落於挖鬆的沙坑上,並以選手著地位置的最靠近起點端至起踏板之間的距離來決定勝負。
  急行遠自一八九六年第一屆奧林匹克運動會時,即被列入為正式的比賽項目,但當時只有男子組比賽。女子急行遠,則於一九四八年奧...
    
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1.高、遠及水等運動,開始躍的動作。如:「那位選手已站上彈板,做好起的準備。」
2.參加高、撐竿等比賽,選擇某一高度,開始躍。如:「這位高選手從一百六十公分起。」
3.開始表計程。如:「全臺各縣市計程車起的里程和費用並不相同,不能一概而論。」
三級     
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一種田賽運動。規定運動員助跑後,連續三次躍,前兩次只可以同一單腳起,第三次須換腳,並以雙腳同時落地完成一次試,然後丈量其所遠近,較其優劣。
歡蹦亂     
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形容歡樂、活潑到極點。如:「接連下了一個月的雨,好不容易放晴了,孩子們在草地上歡蹦亂的。」也作「歡迸亂」。
澳洲小     
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Notomys mitchelli (Ogilby, 1838)
本屬動物主要特徵為大耳、長尾、窄長的後腳和發達的門齒,尾巴末端略有叢毛,頸下到胸前有皮脂腺,分泌物可能有標示功能,此腺體在雄鼠較發達,在雌鼠生殖時較明顯;頭軀幹長9.1~17.7公分,尾長12.5~22.5公分,體重20~50公克,毛細而軟,背部黃褐色或灰褐色,腹部灰白色。
澳洲南部。
棲息在沙丘、草原、灌木叢等植被較稀疏的地區,相當於沙漠地區的沙鼠、鼠,夜行性,平時以四足做短距離的跑,受到驚擾時,會以後腳做較遠距離的躍;會挖掘地道,從洞口開始先以40度角挖掘1.3~1.5公尺,再轉為水平挖掘,通到窩穴,洞口通常不堆土;食物包括漿果、種子、葉和其他植物性食物,不太喝水,可排出所有囓齒類中最濃縮的尿液以節省水分的消耗;通常在冬天雨季時生殖,發情週期7~8天,懷孕期34~37天,雌鼠生產後不久可再交配,一胎2~4仔,出生時體重2~4公克,18~28天睜眼,出生後會緊附在母鼠乳頭上,被拖著四處活動,1個月後斷奶,雌鼠出生後3個月可生殖。
哺乳動物綱(Class Mammalia)
囓齒目(Class Rodentia)
鼠科(Family Muridae)
繩運動的發展     
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民國二十四年,中央黨部民訓部依據舊時節序及各地一般國俗習慣,訂定十二體育節,其中十一月的“室內運動節”即訂有繩比賽的項目。民國六十四年,教育部有心於推行民俗體育活動,省長謝東閔主席指示教育廳推動全省性的繩、踢毽子等…的競賽,以發揚我國傳統的民俗體育,鍛鍊國民強健的體魄。並正式公佈了民俗體育活動實施要點,頒佈繩的競賽辦法。民國六十五年,教育廳在台南市舉辦第一屆全省民俗體育...
    
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拉邦舞譜動作名詞。越是五種基本躍的一種,所指的是單足起,另一足著地。
Ann Hutchinson《Labanotation: The System of Analyzing and Recording Movement》1977.
狐猴     
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Propithecus verreauxi (A. Grandidie, 1867)
頭軀幹長45~55公分,尾長43.2~56.2公分,體重3~7公斤,耳小、尾長,背部毛長而軟,毛為白色,腹部毛較稀疏,臉無毛,臉、胸腹、四肢內側為黑色,但個體間毛色變異大;前臂到胸側有一皮膜,限制前臂的活動,後腳大而強壯。
馬達加斯加西部與南部。
主要棲息於落葉林或常綠林,通常於白天在樹上活動,樹間躍的距離可達10公尺,偶在地上活動時,是採取以雙腳站立或走或的方式前進,在地上取食食物時,常直接用嘴咬而不用手拿,食物包括葉、花、樹皮和果實;群居性,一群約2~13隻,族群密度約每平方公里60~70隻,一天的覓食距離約750~1,100公尺,群體活動範圍約2.2~8.5公頃不等,活動範圍內24~51%的區域為領域,由雄獸負責保衛,雄獸會以喉部腺體的分泌物標示領域;群內個體在非生殖季持相處平和,生殖季時雄獸會為爭取交配機會而競爭,群的組成因而變化;交配季節在l~3月,發情週期每年1次,時間很短,懷孕期130~141天,每胎生1仔,小猴在6~...
哺乳動物綱(Class Mammalia)
靈長目(Order Primates)
光面狐猴科(Family Lndriidae)
    
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1.滿洲習俗。歲時祭神,由喇嘛穿上彩色神裝,戴各種奇形面具,執刀舞進牲,並且吹奏法器、誦讀經文,以驅邪祈福。
2.巫醫或法師作法,借鬼神附身,然後亂說亂舞,替人驅邪治病。《紅樓夢》第二五回:「有的說請端公送祟的,有的說請巫婆神的,有的又薦什麼玉皇閣的張真人,種種喧騰不一。」
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