跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 180 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：329.3256 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
轢     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.車輪輾過。《說文解字．車部》：「轢，車所踐也。」《文選．張衡．西京賦》：「當足見碾，值輪被轢。」三國吳．薛綜．注：「足所蹈為碾，車所加為轢。」
名韁利索     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為至聖先師。 (6) 軌躅：車輪輾過的痕跡，比喻前人的遺範。躅，音ㄓㄨˊ。 (7) 顏、閔：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其不遷怒，不貳過。後世稱為復聖，列於孔門德行科。閔子騫（西元前５３６∼前４８７）名損，字子騫，春秋魯人。孔子弟子，以孝友聞，和顏回同列德行科。 (8) 極摯：所達到的最高境界。 (9) 繫攣：戀念不捨。攣，音ㄌㄩㄢˊ，通「戀」。 (10) 世教：當世的正統思想、禮教，此指周公、孔子之儒教。 (11) 眩曜：迷惑、惑亂。〔參考...
一手障天     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「一手遮天」之典源，提供參考。 唐．曹鄴〈讀李斯傳〉詩（據《全唐詩．卷五九三．曹鄴》引）一車致三轂1>，本圖行地速。不知駕馭難，舉足成顛覆。欺暗尚不然，欺明當自戮。難將一人手，掩得天下目。不見三尺墳，雲陽2>草空綠。 〔注解〕 (1) 轂：音ㄍㄨˇ。車輪中心的圓木。 (2) 雲陽：秦縣名，在今陝西省淳化縣西北。秦始皇十三年，韓非出使秦國，秦用李斯謀留置韓非，讓他死於雲陽。後來秦二世在雲陽甘泉宮，李斯為趙高纔害，被腰斬咸陽市。故小說戲曲中每以雲陽稱行刑的場所。
心手相應     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「得心應手」之典故說明，提供參考。「得心應手」原作「得手應心」。先秦大哲學家莊子是道家思想的代表人物。他曾經說過一個故事：有一天齊桓公在堂上讀書，有個工匠輪扁在堂下做車輪。輪扁看到桓公讀書十分專心，就放下工具，走上堂去，向桓公問道：「您讀什麼書呢？」桓公就生氣地說道：「國君讀書，你一個小小的工匠也敢過問！」輪扁回答道：「臣不敢，臣只是從臣工作的角度來看，臣要將輪子裝上車軸時，如果車輪太鬆車軸就不牢，太緊的話就裝不進去。只有不鬆不緊，才能製作出一個好輪子，這完全依靠熟練的技巧，心裡怎麼想，手便能怎麼做，這其中的技術，都是經驗的累積，無法用言語文字說得很明白。我無法傳授給我的兒子，我的兒...
涸轍枯魚     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
涸，乾枯。轍，車輪輾地所留下的痕跡。涸轍枯魚指在乾枯車轍中的魚。參見「涸轍之鮒」條。後用以比喻陷處困境，急待救援的人或物。明．張景《飛丸記》第一二齣：「吹噓一點靈犀熱，涸轍枯魚沐浩波。」
輪胎     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
安裝在車輛等交通工具車輪外圍的橡膠製輪。可分為內胎與外胎兩層：內胎較薄，可以充氣，外胎厚、耐磨，可以保護內胎。通常使用打氣的輪胎，減少不規則路面造成的震盪。現今多數車輪只有外胎而無內胎。
人工智慧     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
行判斷，可以知道看到應該要停止。推論:為了要停止，需要減慢速度。(第二輪)認知:為了減慢速度，需要讓車輪停止滾動。推論:邏輯推論最後的決定方案為要使車輪停止滾動，即為為紅燈所做出的回應行為。 人工智慧表現基本架構人工智慧的表現通常由計算機來做出具體的呈現，包含感測器、處理器、輸出裝置、Feeback(回饋機制)。而其整體相互間的資訊反覆傳遞所構成的系統，須具備以下能力:符號化能力:將情境轉換為具體符號來加以運算與傳遞。推論能力:通常由所建立的大型資...
日輪     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
太陽形圓，運行不止，有如車輪，故稱太陽為「日輪」。北周．庾信〈鏡賦〉：「天河漸沒，日輪將起。」明．陸世廉《西臺記》第一齣：「日輪誰復更揮戈，怕聽軍前盡楚歌。」
涸轍窮魚     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
涸，乾枯。轍，車輪輾地所留下的痕跡。涸轍窮魚指在乾枯車轍中的魚。參見「涸轍之鮒」條。後用以比喻陷處困境，急需救援的人或物。明．張鳳翼《紅拂記》第四齣：「失林飛鳥無投處，涸轍窮魚轉困苦。」
轂轆     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.北方方言。車輪。
回到頁面頂端圖示