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隱天動地
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一篇〈天子游獵賦〉,也就是〈上林賦〉,獻給武帝,文中藉子虛、烏有先生、亡是公三個假想人物的對話,大肆鋪陳漢朝「上林苑」的壯麗,以及天子游獵的盛況,文章最後對天子貪戀游獵,荒廢政務,提出諷諫。典源所收的內容節錄自〈天子游獵賦〉,大意是說:秋冬交會時節,皇上乘坐華麗的車子,率領官員、隨從出外校獵。他命令隨身護衛他的侍衛擊鼓,讓獵人出擊,以江河作為圍擋野獸的柵欄,大山當作是瞭望樓,一時間車馬奔馳,像忽然響起的雷聲,聲音很大,足以遮天動地。獵人分散四處,各自追逐自己中意的獵物,沿著山陵,順著沼澤行進,人數多到像天上密佈的雲、傾注的大雨。後來「驚天動地」這句成語就從這裡演變而出,用來形容聲勢驚人。
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壽堂
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1.祝壽的廳堂。清.梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆.卷八.壽堂》:「今人於父母誕辰,鋪陳慶祝之地,名曰壽堂。」《二十年目睹之怪現狀》第四三回:「我恐怕有女客,便退了出來,到外面壽堂上去。」
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八拜至交
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此處所列為「八拜之交」之典故說明,提供參考。元代王實甫《西廂記》,是根據唐代元稹〈鶯鶯傳〉(一名〈會真記〉)改寫鋪陳而成的雜劇,內容是寫張君瑞與崔鶯鶯的戀愛故事,和《鶯鶯傳》不同的是,結局是完滿團圓。典源這裡節錄的是,張君瑞第一次出場向觀眾所作的自我介紹。敘述他在赴京趕考途中,路經河中府蒲關,是老友杜確所鎮守的地方,在當年還是同郡同學時,兩人曾結拜為異姓兄弟的好朋友。古時候因為對父執輩須行八拜禮,所以朋友若相交親密如同手足,經過約定,互視對方父執如同自己的親人,即可稱為「八拜之交」。後來「八拜之交」可能就是出自此處,被用來指結拜為異姓兄弟姊妹的朋友。
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傍觀縮手
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羈:韁絆。馽,音ㄓˊ,絆馬足也。
(3) 瓊琚:美玉。琚,音ㄐㄩ。
(4) 大放厥辭:寫作時極力鋪陳,大發議論。見「大放厥辭」。
(5) 血指汗顏:手指流血,滿頭大汗。形容技藝不精。
(6) 褎閒:衣袖裡。褎,音ㄒ|ㄡˋ,同「袖」。閒,音ㄐ|ㄢ,同「間」。
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鋪呈
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陳設、擺置。元.關漢卿《調風月》第一折:「入得房門,怎回身,廳獨臥房兒窄窄別別,有甚鋪呈!」也作「鋪陳」。
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鋪程
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被褥等臥具。《醒世恆言.卷六.小水灣天狐詒書》:「外面七、八個人,扛抬鋪程行李進來。」《野叟曝言》第一五回:「老家人取進鋪程,安放東邊榻上,一面掃地揩檯。」也作「鋪陳」。
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屋下蓋屋
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。有詩賦銘頌,多散佚不全。所作〈揚都賦〉,傳頌一時。
(2) 〈揚都賦〉:文章名。晉庾闡所作,文中鋪陳東晉都城建康之山川名勝、草木禽獸、宮室人物及都市繁華。
(3) 庾亮:西元289∼340,字元規,晉鄢陵人。明帝立,奉遺詔輔政,成帝朝為中書令,政事一決於亮,平蘇峻之亂,拜征西將軍,後代陶侃鎮武昌,遙執朝政。時晉室偏安,亮力圖恢復中原,未成而卒。
(4) 三〈二京〉:〈揚都賦〉可與〈二京賦〉並列為三。〈二京〉為〈西京賦〉、〈東京賦〉之合名,東漢張衡撰。西京為西漢京都長安,東京為東漢京都洛陽。賦,文體之一,盛行於漢魏、六朝,是韻文和散文的綜合體,多用來寫景敘事,也有一些是抒情說理的。
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詞賦
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泛指以抒情為主,講求聲調之美,注重排比鋪陳的韻文。《儒林外史》第一三回:「大約文章既不可帶注疏氣,尤不可帶詞賦氣。」
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八拜定交
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此處所列為「八拜之交」之典故說明,提供參考。元代王實甫《西廂記》,是根據唐代元稹〈鶯鶯傳〉(一名〈會真記〉)改寫鋪陳而成的雜劇,內容是寫張君瑞與崔鶯鶯的戀愛故事,和《鶯鶯傳》不同的是,結局是完滿團圓。典源這裡節錄的是,張君瑞第一次出場向觀眾所作的自我介紹。敘述他在赴京趕考途中,路經河中府蒲關,是老友杜確所鎮守的地方,在當年還是同郡同學時,兩人曾結拜為異姓兄弟的好朋友。古時候因為對父執輩須行八拜禮,所以朋友若相交親密如同手足,經過約定,互視對方父執如同自己的親人,即可稱為「八拜之交」。後來「八拜之交」可能就是出自此處,被用來指結拜為異姓兄弟姊妹的朋友。
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安童
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1.侍童、書童。《醒世恆言.卷七.錢秀才錯占鳳凰儔》:「顏俊預先備下船隻,及船中供應食物和鋪陳之類,又撥兩個安童伏侍。」《初刻拍案驚奇》卷一:「叫安童四人,托出四個盤來。」
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貓頭鷹博士