:::
資料庫查詢時間:482.3299 ms
回到頁面頂端圖示
共 451 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
直布羅陀海峽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
海峽名。位於西班牙南部和非洲西北部間,長約五十八公里,寬約十五公里,為地中海和大西洋間的軍事重地和海運交通要道。簡稱為「直布羅陀」。
|
陀思妥耶夫斯基
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。(西元1821~1881)俄國著名小說家。其處女作《窮人》獲得文評家的讚揚。其他的著作有《罪與罰》、《白痴》、《群魔》等。
|
迦蘭陀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.人名。生卒年不詳。印度王舍城人,有大財富,人稱迦蘭陀長者。佛說法於王舍城時,迦蘭陀以其所有之竹林奉佛。
|
鏡花水月
瀏覽人次:0
收藏人次:0
03.《說岳全傳》第六一回:「阿彌陀佛!為人在世,原是鏡花水月。」
|
投鼠忌器
瀏覽人次:0
收藏人次:0
08.《隋唐演義》第四五回:「李密先時也見樊、唐二人在須陀身邊,有個投鼠忌器之意,故不傳令放箭。」
|
拋磚引玉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
黎有分。」僧云:「某甲不招納是如何?」師佯不聞,僧無語。師云:「去。」師院有石幢子被風吹折,僧問:「陀羅尼幢子作凡去?作聖去?」師云:「也不作凡,亦不作聖。」僧云:「畢竟作什麼?」師云:「落地去也。」師問一座主,講什麼經?對云:「講涅槃經。」師云:「問一段義得否?」云:「得。」師以腳踢空,吹一吹,云:「是什麼義?」座主云:「經中無此義。」師云:「五百力士揭石義,便道無。」大眾晚參,師云:「今夜答話去也,有解問者出來。」時有一僧便出禮拜,師云:「比來拋磚引玉,卻引得個墼子2>。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《談徵.言部.拋磚引玉》。
(2) 墼子:土坯。墼,音ㄐ|ˊ。〔參考資料〕 《談徵....
|
事與願違
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。〔參考資料〕 《仁王護國般若波羅蜜經.卷下》昔有天羅國王有一太子,欲登王位,一名班足太子,為外道羅陀師受教,應取千王頭以祭家神。自登其位,已得九百九十九王,少一王,即北行萬里,即得一王,名普明王。其普明王白班足王,言:「願聽一日飯食沙門,頂禮三寶。」其班足王許之。一日時,普明王即依過去七佛法,請百法師,敷百高座,一日二時,講《般若波羅蜜》八千億偈竟,其第一法師為王即說偈,言:「……生老病死,輪轉無際。事與願違,憂悲為害。……」爾時,法師說此偈已,時普明王眷屬得法眼空,王自證得虛空等定,聞法悟解,還至天羅國班足王所眾中,即告九百九十九王,言:「就命時到,人人皆應誦過去七佛仁王,問《般若波羅蜜經...
|
道貌岸然
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「道貌岸然」原作「道貌凜然」。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學,由散文和韻文交替組成,內容以演繹佛經故事及民間、歷史故事為主。《維摩詰經講經文》是根據《維摩詰經》的故事,敷演而成,形式是先引述一段經文,然後邊講邊唱,有時幾十字的經文,可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了,佛陀欲派一名弟子前往慰問他的病情,但是所有弟子都不敢去,最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士的外表和情態,形容他的容貌莊嚴肅穆,胸懷坦蕩,心地光明,遠望就像鶴立雞群似的,近觀有如龍來洞口,光彩射人。後來「道貌岸然」這句成語就從這裡演變而出,除本義外,也作諷刺用法,用來形容外表故作正經,心中其實不是如此。
|
佛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.佛陀的簡稱。參見「佛陀」條。《西遊記》第八回:「但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩,一個個都執著幢幡寶蓋。」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|