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歐陽修
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人名。（西元1007～1072）字永叔，晚號醉翁，又號六一居士，宋廬陵人（今江西省吉安縣）。工詩、詞、散文，所作文章，為世所重，是當時文壇領袖。官至樞密副使參知政事，卒諡文忠。著有《新五代史》、《文忠集》、《六一詞》等，並與宋祁合修《新唐書》。也作「歐陽脩」。
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酋長
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部落的領袖。《三國演義》第八八回：「眾酋長再三哀告，方纔免死。」《儒林外史》第四三回：「野羊塘將軍大戰，歌舞地酋長劫營。」
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匈奴
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為單位，由什長、百長、千長構成地方基層組織，二十四部各為一個「萬騎」。至於外圍屬國諸王則多係地域土著領袖，所轄不民也多非匈奴族人，其與單于的關係則不免間接而又疏遠。 宗教匈奴人崇拜祖先、天地、鬼神、每年五月會於「龍城」，舉行盛大的祭祀活動。「龍城」指廬落聚集的地方，不是一座固定的城池。祭祀時擔負溝通天上人間任務的巫，都懂得一些法術，也能治病救人。匈奴的巫曾把牛、羊埋在漢軍可能進攻的道路及水中，施以詛咒來阻礙漢軍；蘇武自殺，巫醫把他放在溫坑上，用腳踩背，使他出血，蘇武原以氣絕，半天之後竟甦醒過來。 興起匈奴的興起在冒頓單于...
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心靈福至
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１０７２），字扑籜，晚號醉翁，又號六一居士，宋廬陵人。工詩、詞、散文，所作文章，為世所重，是當時文壇領袖。官至樞密副使參知政事，卒諡文忠。
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隨俗浮沉
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自己沒有主見，順從世俗的觀點。《元史．卷一四三．泰不華傳》：「泰不華尚氣節，不隨俗浮沉。」《清史稿．卷二一八．諸王傳．睿忠親王多爾袞傳》：「先生領袖名流，主持至計，必能深惟終始，寧忍隨俗浮沉？取舍從違，應早審定。」也作「隨世沉浮」、「隨俗沉浮」。
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沈約
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目錄1 生平2 文學觀點3 著作4 評價 生平沈約（四四一～五一三），字休文，吳興武康（今浙江德清縣）人，南朝著名的史學家和文壇領袖。沈約歷仕宋齊二朝，後助梁武帝登位，封建昌縣侯，官至尚書令。 文學觀點在文學創作上，沈約是永明體的主要開創者和領袖，注重聲律對偶以及文字雕飾，已至於詩風較為浮靡。基本上，沈約在文學理論上的重要貢獻，是總結前人聲韻研究的成果和詩歌創作運用聲律的實踐經驗，於是創立了聲律論，並且提出四聲（平、上、去、入）和八病（平頭、上尾、...
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丹大事件
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結電話線、糧食支援和飲用水，以待殲滅。同時也嚴密整備丹大的事防務，以迎擊即將湧到的日本軍隊。當時丹大領袖叫做勞翁.卡爾木旦，因和日本駐在所交往甚密，利用清晨送少許食物，被布農族發現，固守的布農族認為這仗維艱，而自動解隊。並命令丹大西溪兩側以及卡伊凍部落的族人前往東南山區避難。日方南投廳聽到消息後，即時成立搜索隊(456名)，由於警務課長金子惠敦擔任隊長，於1月11日從集集支廳(現今南投縣集集鎮)啟程，13日陸續到達卡尼段，並砲轟鄰近部落，17日前進各部落燒毀房屋及倉庫糧食，至24日於丹大駐在所前廣場約及相關人員協議停戰。...
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憖
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暫且。南朝梁．沈約〈齊故安陸昭王碑〉：「千年之領袖，曾不憖留。」
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非正式組織
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式組織產生摩擦，應了解成員內心所想、建立公平公正公開的制度降低反抗性。反功能情節輕者可先從非正式組織領袖的配置著手，若情節重大則先給予適度警告，最下策則是給予處分並遣散成員，但此方法副作用甚大，運用不可不慎。 關鍵字中文：非正式組織、正式組織英文：Informal Organization 參考文獻註一：謝文全（2008）。教育行政學。臺北市:高等教育文化。
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黃巾之亂
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北，河南、江蘇、安徽、湖北等地。張角遂把這些徒眾分為三十六「方」(教區)。每「方」約一萬人，「方」的領袖是張角的門徒，信徒稱之為「師」，而「方」也是將軍之號，故教與軍合而為一。其頂點則為張角，張角號天下將軍，其弟張寶號地公將軍，另一弟張梁號人公將軍。此一教團稱為「太平道」，主張在「黃天」之下進行徹底悔改，同時認為東漢朝廷是不肯悔改的罪惡根源，而宣判後漢(蒼天)的死刑：「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子」，決定於靈帝中平元年(西元一八四)三月五日起事。後因長江方面的大方馬元義被捕，提早於二月起事，徒眾皆纏象徵「黃天」的黃巾，固...
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貓頭鷹博士