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領袖     
瀏覽人次:1669 收藏人次:276766
1.衣服的領子和袖子。《續漢書志．第四．禮儀志上》：「皆服都紵大袍單衣，皁緣領袖中衣，冠進賢，扶杖。」
2.國家或團體的領導人。《初刻拍案驚奇》卷一二：「誰知這人，卻是揚州一個大光棍。當機兵、養娼妓，接子弟的，是個煙花的領袖，烏龜的班頭。」《儒林外史》第一七回：「這位是浦墨卿先生，都是我們詩會中領袖。」
領袖人物     
瀏覽人次:261 收藏人次:0
能夠領導國家或團體的人。如：「吳先生天生就是一位領袖人物，本基金會在他的領導之下，業務蒸蒸日上。」
意見領袖     
瀏覽人次:146 收藏人次:0
社會各種不同的行業中，影響力比別人大，而且能引導公眾採取新態度或新行為的人物。
袖     
瀏覽人次:11444 收藏人次:2157558
衣服從肩到腕的部分。如：「衣袖」、「袖口」。
袖珍：小型、可隨手攜帶的。如：「袖珍日記」、「袖珍本字典」。
袖手旁觀：藏手在袖子裡，比喻旁觀而不肯參預其事。如：「這件事這麼重要，他竟然袖手旁觀。」
領     
瀏覽人次:10975 收藏人次:3278009
頸部。
衣服上圍護頸子的部分。如：「衣領」。
大綱、要點。如：「要領」、「綱領」。
統率。如：「統領」、「領導」、「率領」、「帶領」、「領兵」。
接受、取。如：「領取」、「領錢」、「領情」、「領款」、「失物招領」。
曉悟、了解。如：「領會」、「領悟」、「領略」。
所管轄的。如：「領土」、「領空」、「領海」、「領域」。
才能。如：「本領」。
尸位素餐     
瀏覽人次:79509 收藏人次:5085949
「尸位素餐」係由「尸位」及「素餐」二語組合而成。
「尸位」見於《書經．五子之歌》。根據記載，夏朝君王太康成天不理朝政，只知沉湎於享樂，以致於百姓都不再擁戴他。太康遊樂過度，已經到了不知節制的地步，甚至有一次在洛水（今河南省境內）田獵時，竟然一去就是百天，最後有窮國領袖后羿，因為百姓無法再忍受這樣的國君，將他阻絕在黃河而不得返國。
「素餐」則見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「...
當仁不讓     
瀏覽人次:34219 收藏人次:2001846
語出《論語．衛靈公》：「當仁不讓於師。」泛指遇到應該做的事，主動承擔起來，而不推讓。《後漢書．卷三五．曹褒傳》：「夫人臣依義顯君，竭忠彰主，行之美也。當仁不讓，吾何辭哉！」《孽海花》第二五回：「不如仍請敬王出來，做個領袖，兩位老師，也該當仁不讓，恢復光緒十年前的局面。」
孤芳自賞     
瀏覽人次:31513 收藏人次:1643363
與蕭衍密謀代齊自立，並為蕭衍擬即位詔書，因此受到重用。沈約的政治地位極高，久享聲望，是當時公推的文壇領袖，《南史》稱其為「一代辭宗」。由於沈約歷仕三朝，又能仕途順暢，當時部分士人對他頗有看法，認為他缺乏操守，唯靠附庸帝王，隨波逐流而已。但沈約雖位高名重，卻篤信佛法，寡少嗜欲，為官清廉，用度節儉，亦非一般汲汲榮利、追名逐臭之輩。在〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉中，沈約讚美梁鴻、嵇康等人的品行「就像日月一樣的高潔，也像孤高的香花開放在遙遠的山林之中」，並以此自勉。後來沈約因得罪梁武帝，憂懼而死，朝議認為沈約文名盛極，欲諡為文侯，獨梁武帝認為沈約「情懷不盡」，改諡為隱侯，才符合沈約的行誼。〈謝齊竟陵王教...
悲天憫人     
瀏覽人次:29748 收藏人次:3106868
醉翁之意     
瀏覽人次:19066 收藏人次:558036
此處所列為「醉翁之意不在酒」之典故說明，提供參考。歐陽修，自號醉翁，為北宋大文學家，詩、詞、散文無一不工，為當時的文壇領袖。〈醉翁亭記〉是他在慶曆年間因言事獲罪，被貶為其滁州太守時所作，描述「醉翁亭」所在之處的美好景緻，與命名的由來。「醉翁亭」位於滁州境內的琅琊山上，為僧人智僊所築，亭名則為歐陽修所命題。瑯琊山樹林茂密，谿壑幽美，有一條清澈的泉流由兩峰間傾瀉而出，醉翁亭就築在泉水之上。歐陽修常邀友人在亭子裡聚會飲酒。有一次，歐陽修文興大發，寫下了傳頌千古的〈醉翁亭記〉，其中有「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」之句。原意為：在這樣的一個地方喝酒，其實我意不在品嚐美酒，真能讓我忘卻憂愁的是圍繞四周...
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