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北轅南轍
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義同「南轅北轍」。見「南轅北轍」條。01.清．李顒《二曲集．卷三．兩庠彙語》：「若啟程就途，不詳講路程，而曰『貴行不貴講』，未有不北轅南轍，入海而上太行者也。」
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人望所歸
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
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詞韻
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1.言談的韻致。《南齊書．卷四一．周顒傳》：「詞韻如流，聽者忘倦。」
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眾望所集
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
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徙日移天
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等人起兵討伐他，兩人因而伏法。但平亂後，司馬冏權勢漸大，態度日趨驕傲，也逐漸引起眾人不滿。河間王司馬顒上書陳述他的罪狀，司馬冏聽說後非常苦惱，與部屬商議該如何應對。有人建議他將權力讓出來，從事中郎葛旟聽了生氣地說：「趙庶人聽任孫秀，移天易日，當時喋喋，莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話，胡作非為，當時大家都在私底下談論，沒人敢發難，只有齊王身先士卒。如今河間王等人受人挑撥，反而要來對付齊王，大家應該要討伐那些進讒言的人，怎麼反而要齊王屈服他們呢？其中「移天易日」即是指當初趙王司馬倫的篡位亂政，用以比喻奸臣盜弄政權，顛倒是非，欺上瞞下，也作「移天徙日」、「移天換日」等形式。
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峻厲
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峻刻嚴厲。《三國志．卷一二．魏書．崔琰等傳．評曰》：「徐奕、何夔、邢顒貴尚峻厲，為世名人。」《晉書．卷四二．王渾傳》：「時渾為僕射，主者處事或不當，濟性峻厲，明法繩之。」
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冠族
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顯宦的家族。《晉書．卷六○．張方傳》：「顒參軍畢垣，河間冠族，為方所侮。」
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椐椐
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相隨的樣子。《文選．枚乘．七發》：「純馳浩蜺，前後駱驛，顒顒卬卬，椐椐彊彊。」
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姻通
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有姻親之誼。《南史．卷七五．隱逸傳上．戴顒傳》：「長史張邵與顒姻通，迎來止黃鵠山。」
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鐘漏
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古代計時的漏刻和時鐘。南朝陳．徐陵〈答李顒之書〉：「殘光烱烱，慮在昏明；餘悉綿綿，待盡鐘漏。」唐．孟浩然〈除夜有懷〉詩：「五更鐘漏欲相催，四氣推遷往復回。」
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貓頭鷹博士