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天子的座車。《文選.陳琳.為袁紹檄豫州》:「後會鸞反旆,群虜寇攻。」《初刻拍案驚奇》卷七:「又于劍門,奉迎鸞,護送至成都,拂衣而去。」
    
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古代指天子或皇后、太后等逝世。
    
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女撐船手。《紅樓夢》第四○回:「鳳姐兒笑道:『怕甚麼!老祖宗只管放心。』說著,便一篙點開。到了池當中,船小人多,鳳姐只覺亂幌,忙把篙子遞與娘,方蹲下了。」
    
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尊稱天子。後用為對官員的尊稱。《儒林外史》第一回:「請老爺龍到公館裡略坐一坐。」
    
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1.並車而行。《後漢書.卷二四.馬援列傳》:「臨洮道險,車騎不得方。」晉.左思〈魏都賦〉:「竦峭雙碣,方比輪。」
2.匹敵。比喻彼此不相上下。南朝梁.劉孝標〈廣絕交論〉:「遒文麗藻,方曹王。」
    
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起動鑾車。《儒林外史》第三五回:「說罷,起回宮。」
    
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本指驚動君王聖。《西遊記》第三○回:「夜深了,又不敢驚。」後泛指驚動他人。
    
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1.對仙人車的敬稱。唐.耿湋〈遊鍾山紫芝觀〉詩:「鶴何時去,遊人自不逢。」《三國演義》第八一回:「震曰:『天子急欲見仙翁一面,幸勿吝鶴。』再三敦請,李意方行。」
2.太子的車。周靈王的太子晉,被道士浮丘公接上嵩高山修道,三十餘年後乘白鶴駐山頭,數日而去。故後人遂把太子的車稱為「鶴」。
3.死亡。因仙人鶴升天,故後人在挽辭中也用作哀輓婦女用語。如:「鶴西歸」。
    
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  十齋,清錢大昕之書齋名,十者取[荀子修身篇]:「驥一日而千里,駑馬十,則亦及之矣。」楊倞注:「言駑馬十度引車,則亦及騏驥之一躍」之義。按與錢氏同時稍後,蘇州黃丕烈藏宋版百餘部,題藏書之室曰百宋一廛,而海寧吳槎客顏其居曰千元十,意謂千部元版,遂及百部之宋版,亦即駑馬十之義。錢氏書編其隨筆雜記,考訂經史、天算,輿地及文字音韻之文,為20卷,名曰[十齋養新錄]。
    
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整治車。《後漢書.卷八二.方術傳上.楊由傳》:「由嘗從人飲,勑御者曰:『酒若三行,便宜嚴。』既而趣去。」《文選.曹植.雜詩六首之五》:「僕夫早嚴,吾將遠行遊。」
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