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無照駕駛
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未依法領有駕駛執照或駕駛執照失效（如逾期、註銷等）、或在停止使用處分期間而駕駛車輛者，稱為「無照駕駛」。
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南人駕船，北人乘馬
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指大陸地區南方多湖川，以船為交通工具；北方多陸地，以馬為交通工具。《三國演義》第五四回：「忽見波上一葉小舟，行於江面上，如行平地。玄德歎曰：『南人駕船，北人乘馬，信有之也。』」也作「北人乘馬，南人乘舟」。
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乘鶴駕雲
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騎著仙鶴駕著雲頭翱翔於天。比喻得道成仙。《水滸傳》第一回：「天師分付：『早晨乘鶴駕雲，望東京去了。』」
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光駕
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蒞臨、參加。如：「今晚你們一定要光駕小女的婚禮。」
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駐駕朝天宮
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當媽祖神轎抵達北港鎮時，隨行的信眾以及北港地區來接駕的信徒在北辰派出所集合並參拜，一同前往朝天宮。 頭旗先進入廟內，爾後將頭旗綁置於前殿龍柱上。媽祖神轎隨後行三進三退禮入廟，廟門隨即關上。神轎停駕之後，便依次從神轎中請出山邊媽以及白沙屯媽到正殿的神龕處安放。待神像安置完成，廟門才又被打開。
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打鑾駕
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戲曲劇目。宋代故事戲。內容敘述包拯奉旨賜札三道，往陳州放糧，查辦國舅馬龍剋扣之弊；公孫策代繪鍘刀三式，打造啟行。馬氏恐兄被罪，借皇后鑾駕半副，阻擋包拯，擬誣其沖犯御路。包拯連避數次，後識破其假，怒打鑾駕，並裝瘋見帝。
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伯駕
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伯駕(1804～1888)為美國基督新教早期來華傳教士，屬公理宗教派；也是第一位來華的醫療傳教士。他得有美國耶魯大學神學與醫學的學位，一八三四年，東來馬六甲學習華語，次年再來廣州，在城外的十三洋行地區，開設中國第一家西式醫院，名「博濟醫院」開始其醫療傳教的工作，有很好的發展，成為此後基督新教三大傳教方式之一。伯駕在華傳教之餘，也積極參與美國對華的外交事務，一八四七年，曾出任駐華的代辦，一八五五年，更出任駐華的全權公使，一八五七年，結束在華外交與傳教職務，返回美國，晚年出任中國醫藥布道會會長，致力以醫療與醫藥對華傳教，亦有莫大的貢獻，一八八八年去世。
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撥駕
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邀約他人時之敬語，請他人務必要撥空。
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頂喪駕靈
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殯葬時孝子持幡護靈而行。
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自動駕駛儀
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一種能自動操縱飛機飛行的裝置。由含有陀螺儀的飛航裝置所組成，可自動操縱並修正，以保持預定的航向及高度，無需人力協助。
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