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初發芙蓉     
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此處所列為「出水芙蓉」之典故說明，提供參考。「出水芙蓉」是指初出水面初開的荷花，光潔清新。南朝宋文學家謝靈運，性好山水，其詩開創山水寫實派風格，與顏延之俱以辭采齊名。南朝宋僧湯惠休曾讚美謝靈運的詩，有如水面上初開的荷花一樣，清新可愛。後來「出水芙蓉」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻詩文清新可愛。如清．袁枚〈答何水部書〉：「若夫詩者，心之聲也，性情所流露者也。從性情而得者，如出水芙蓉，天然可愛。」後來「出水芙蓉」也可用來比喻女子嬌柔清豔。如《花月痕》第七回：「秋痕轉過臉來，卻不是秋痕；又另是一個麗人，濯濯如春風楊柳，灩灩如出水芙蓉，比秋痕還好。」
公孫龍     
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個別」和「一般」之間的相互關係，但把它們之間的區別誇大，割斷二者的聯繫，是一種形上學的思想體系。與他齊名的是另一名家惠施。 據《史記•仲尼弟子列傳》記載，另有孔子的弟子之一，也叫公孫龍，字子石，比孔子小五十三歲。 事蹟 離堅白是中國戰國時期名家的一派觀點，與合同異相對，代表人物是公孫龍，離堅白即將堅與白兩者相分離。 此論說一開始便設問，把「堅、白、石」三分可以嗎？公孫龍認為分開就沒什麼好討論了，所以不可，那麼二分可以嗎？公孫龍認為可以。 問為什麼？公孫龍回答：石無堅即可得白，如此一來就是二分，石無白即可得堅，如此一來也...
末路窮途     
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遭時多忌，故藉酒自廢，以避禍患。官至兵部校尉，人稱為「阮步兵」。因有賢名，世稱為「大阮」，與其姪阮咸齊名。著有〈詠懷詩〉八十餘篇、〈達莊論〉、〈大人先生傳〉等。 (2) 楊朱：字子居。戰國時衛人，生卒年不詳。其書不傳，僅散見於《列子》、《孟子》諸書中而已。其學說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」，與墨子的兼愛思想相反。 ２、「末路」：漢．鄒陽〈上書吳王〉（據《漢書．卷五一．賈鄒枚路傳．鄒陽》引）臣聞秦倚曲臺1>之宮，懸衡2>天下，畫地而不犯，兵加胡越3>。至其晚節末路4>，張耳5>、陳勝6>連從兵7>之據，以叩8>函谷9>，咸陽10>遂危。何則？列郡不相親，萬室不相救也。今胡數涉北河之外...
交口稱譽     
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眾人齊聲讚美。《元史．卷一七○．王利用傳》：「利用幼穎悟，弱冠，與魏初同學，遂齊名。諸名公交口稱譽之。」也作「交口稱贊」。
高節清風     
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亮節」則見於晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉。陸雲（西元２６２∼３０３），字士龍，晉吳郡人。與兄陸機齊名，時稱「二陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
歙硯     
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安徽省婺源縣歙溪所產的精美硯臺。於唐代開元時開始開採，質地堅實細潤，與端硯齊名。
元和體     
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2.元稹詩與白居易詩齊名，天下傳誦，號「元和體」。
沈佺期     
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人名。字雲卿，生年不詳，約卒於玄宗開元初。唐相州內黃人（今河南省），高宗上元間進士，武后時任修文館學士，工五言詩，辭情靡麗，與宋之問齊名，時號「沈宋」。有文集十卷傳於世。
晏幾道     
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失意詞人晏幾道目錄1 生平2 著作3 評價4 特色簡介5 參考資料 生平約1048—1118，字叔原，號小山，撫州臨川(今江西撫州)人，是晏殊的第七子，能文善詞，與其父齊名。宋代父子能詞的不少，但父子俱為大家的卻只有大晏小晏，尤其小晏更勝於父。雖出身相門，但仕途坎坷，只做過潁昌許田鎮監這種地方小官。小山雖為富家公子，卻一生潦倒，原因是「癡」，為人天真單純，豪爽真誠，完全不懷疑他人有可能會欺騙自己，一癡；又孤高自傲，不肯依傍權貴，也是一癡；生活窮困不得意卻不以為意，一癡。總之也是他這樣的「癡」，才能寫出這麼樣的好詞。晚年家...
得此失彼     
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此處所列為「顧此失彼」之典故說明，提供參考。「顧此失彼」原作「守此失彼」。薛道衡（西元５４０∼６０９），字玄卿，隋河東汾陰人，歷仕北齊、北周、隋王朝。與李德林、盧思道齊名，為當時文壇領袖。後因論時政，及隋煬帝妒其文才，被殺。隋文帝開皇八年，薛道衡被任命為淮南道行臺尚書吏部郎，兼掌文翰，隨從晉王楊廣、宰相高熲出兵伐陳。高熲曾問薛道衡此次征戰是否能成功，薛道衡舉出了四個理由，說明此戰必勝。其中的第四個，薛道衡認為隋朝因行王道而強大，陳朝則因無德而顯得弱小。而且陳的軍隊不超過十萬人，以其西起巫峽、東至滄海的地勢而言，如果軍隊分散則顯得孤立而力量單薄；若是軍隊全部聚集於一處，則會防守住這裡，卻失去了其...
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