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朦朧詩
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979年3月號《詩刊》上。一部分朦朧詩最後在1985年以《朦朧詩選》的書名發表，後來人們在習慣上將這一時期發表的這一類民間現代詩歌稱為朦朧派詩歌。北島與芒克在1978年創辦了《今天》詩刊，發表了一批優秀的朦朧詩作品，所以也有人將朦朧派詩歌稱為今天派。朦朧派詩歌普遍使用以意象表達思想內容的手法，反映對社會和人性的追求和反思。
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盛筵必散
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再盛大的筵席也要散場。比喻繁華歡樂總會消失，不能久存。《紅樓夢》第一三回：「要知道也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那『盛筵必散』的俗語。」
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流行語
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某一時間內盛行某地或某階層的語言。如今日流行的「打臉」、「討拍」、「晒恩愛」、「有洋蔥」、「懶人包」。
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喜地歡天
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深，假意要將他獻給二龍山的山大王鄧龍，鄧龍手下小嘍囉見他們到來，「歡天喜地說道：『好了！眾人在此少待一時。』」然後趕緊報予山大王知。
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身無寸鐵
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即「手無寸鐵」。見「手無寸鐵」條。01.《東周列國志》第一五回：「廡下預伏壯士，突然殺出，將二人砍為數段。雖有從人，身無寸鐵，一時畢命。」
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鳴鑼
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敲鑼。《三國演義》第一二回：「今夜初更時分，城上鳴鑼為號，便可進兵。」《儒林外史》第四回：「眾回子心裡不伏，一時聚數百人，鳴鑼罷市，鬧到縣前來。」
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片紙隻字
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零星的書件或文字。《初刻拍案驚奇》卷二五：「得其片紙隻字者，重如拱璧，一時稱他為『書仙』。」
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流寓失所
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此處所列為「流離失所」之典故說明，提供參考。
「流離失所」係由「流離」及「失所」二語組合而成。
「流離」是出自《漢書．卷二四．食貨志上》。西漢末年，王莽篡位，建立新朝。先是貶抑外族，開啟戰端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，一時間天下動蕩不安。在位末年，因遇到乾旱，穀物歉收，使得百姓生活陷入困境，造成幾十萬流民轉入關中，對此王莽下詔為自己辯護說：自己因為遭到厄運，連帶作物遭受霜害和蝗災，以致連年災荒，又有外族侵犯，盜賊群起，結果造成百姓流亡離散。
「流離」的典源又見《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》、《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》。〈蒯通傳〉內容則是表述謀士蒯（ㄎㄨㄞˇ）通為齊王韓信...
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連天烽火
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此處所列為「烽火連天」之典故說明，提供參考。
「烽火連天」係由「烽火」及「連天」二語組合而成。
「烽火」是古代邊防據點用來報警的煙火。《史記．卷四．周本紀》：「有寇至，則舉烽火。」意思是說有外敵來犯，就燃起報警的煙火。
「連天」是與天空相連的意思，《後漢書．卷一．光武帝紀》記載，王莽百萬軍隊逼近昆陽，將昆陽城包圍數十重，列營百餘座，一時「埃塵連天，鉦鼓之聲聞數百里」。後來這兩個詞語被合用成「烽火連天」，比喻戰爭接連不斷。
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舐糠及米
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由外面的糠皮漸舐吃到米。比喻逐步侵蝕，得寸進尺。《史記．卷一○六．吳王濞傳》：「里語有之，『舐糠及米』。吳與膠西，知名諸侯也，一時見察，恐不得安肆矣！」也作「狧糠及米」。
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貓頭鷹博士