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博聞
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見聞廣博。如：「想不到你先生如此博聞！」《後漢書．卷二七．伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳．趙典》：「公卿復表典篤學博聞，宜備國師。」
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不終朝
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不到一個早晨的時間。《老子》第二三章：「希言自然，故飄雨不終朝，驟雨不終日。」晉．郭璞〈遊仙詩〉七首之七：「蕣榮不終朝，蜉蝣豈見夕。」
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兩瞽相扶
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瞽，盲人。「兩瞽相扶」指兩個盲者互相扶持。比喻彼此都得不到任何利益。如：「他們對餐飲業都不熟悉，卻合夥開餐廳，果然兩瞽相扶，黯然收場。」《韓詩外傳》卷五：「兩瞽相扶，不傷牆木，不陷井阱，則其幸也。」
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整年
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全年。[例]亞馬遜河流域的某些地區林木茂密，幾乎整年都看不到陽光。
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再見天日
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的淫威之下惶恐度日，幾度險遭毒手。他眼看武則天先後毒死太子李弘，廢太子李賢，後又逼其自殺，而自己即位不到一年，就被武則天廢黜皇位，貶至房州。所以他每次聽到帶著帝王詔命的使者要來，總是恐懼得想要自殺。韋氏勸慰他說：「禍福無常，哪在乎一死？何必這麼害怕呢？」中宗自此十分信任韋氏，與韋氏的感情倍加親蜜。中宗曾私下對韋氏許諾說：「一朝見天日，誓不相禁忌。」意思就是說，如果有一天可以重獲自由，再見光明，一定讓韋氏要什麼有什麼，不會加以禁止。後來中宗被迎回朝，重新當上皇帝，即立韋氏為后，並大封韋后親族，實現自己的諾言。「重見天日」這句成語可能就從這裡演變而出，也可用以指幽藏的事物重見於世，或用以比喻冤屈得...
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止渴望梅
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此處所列為「望梅止渴」之典故說明，提供參考。東漢末年，曹操帶領著大軍要去討伐張繡，走到半路，因為天氣十分炎熱，又找不到水源，身上揹著沉重行囊的士兵個個都又渴又累。此時足智多謀的曹操，心生一計，就對士兵們說：「弟兄們，前面不遠的地方有一大片的梅林，結滿了又酸又甜的果實，可以生津解渴。」士兵們聽到之後，每個人腦中都想起梅子那酸中帶著甘甜的味道，嘴裡不由自主的生出津液，精神為之一振，不再感到口渴。曹操藉此終於找到水源，解除部隊沒水喝的窘境。後來這個故事被濃縮成「望梅止渴」，用來比喻以空想來安慰自己。
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潔己奉公
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己身廉潔清明，而一心奉行公事。《宋書．卷九七．夷蠻傳．林邑國傳》：「法命肅齊，文武畢力，潔己奉公，以身率下。」《文明小史》第一三回：「萬想不到果真總督大人還要當當，真算得潔己奉公第一等好官了。」
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不承望
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料想不到，沒有想到。元．孟漢卿《魔合羅》第三折：「他來到廟中困歇，不承望感的病促，到家中七竅內迸流鮮血，知他是怎生服毒，進入門當下身死。」《紅樓夢》第四一回：「只說歇歇，不承望身不由己，前仰後合的、朦朧兩眼，一歪身就睡熟在床上。」
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帶雨拖泥
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，闍黎1>拖泥帶水。」耽源問：「十二面觀音是凡？是聖？」師云：「是聖。」耽源乃打師一摑。師云：「知汝不到這個境界。」 〔注解〕
(1) 闍黎：即阿闍黎，佛教上指能教授弟子法式，糾正弟子行為，並為其模範的人。「阿闍黎」為梵語&a01.gif;ｃ&a01.gif;ｒｙａ的音譯，意譯為軌範師。〔參考資料〕另可參考：《五燈會元．卷三．麻谷寶徹禪師》
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人上人
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身分地位超越儕輩的人。《紅樓夢》第二回：「卻說嬌杏這丫鬟，便是那年回顧雨村者，因偶然一顧，便弄出這段事來，亦是自己意料不到之奇緣。……正是：『偶然一著錯，便為人上人。』」
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貓頭鷹博士