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敗子回頭金不換     
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墮落迷失的人能悔悟改過是最珍貴的,即使用金子也買不到。《兒女英雄傳》第一五回:「你可知道,愚兄是個敗子回頭金不換,我自幼兒,也念過幾年書。」
侏儒觀戰     
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矮人看戲,看不到戲臺上的一切,只能人笑亦笑。比喻沒有主見,人云亦云。宋.朱弁《曲洧舊聞》卷七:「秉筆之士所用故實,有淹貫所不究者,有蹈前人舊轍而不討論所從來者,譬侏儒觀戰,人笑亦笑,謂眾人決不誤我者,比比皆是也。」
到得     
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2.至於。常與「不」連用。元.楊文奎《兒女團圓.楔子》:「我若早有個兒子,也不到得眼裡看見如此。哎!這便是我沒孩兒的那個下場頭。」《水滸傳》第一一回:「大官人是識法度的,不到得肯挾帶了出去?」
寒灰更然     
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用安國,派他做了內史官。田甲一得知這個消息,害怕韓安國會向他報復,於是就慌張的趕緊逃跑。韓安國因為找不到田甲,就放話說:「田甲如果再不出現,我就要殺他整個家族。」田甲聽到消息後,非常害怕,只好打著赤膊,去向韓安國請罪。然而韓安國卻不與田甲一般見識,不但沒有懲罰他,反而很有器度的原諒、善待他。後來「死灰復燃」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻失勢者重新得勢;也比喻已經平息的事物,又重新活動起來。出現「死灰復燃」的書證如宋.陳亮《陳亮集.卷一八.啟.謝曾察院啟》:「劫火不燼,玉固如斯;死灰復燃,物有待爾。」
不極不反     
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事物不到極端,不會有新的發展。《舊五代史.卷二七.唐書.莊宗本紀一》:「物不極則不反,惡不極則不亡。」
天外     
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2.意想不到的事情。《後漢書.卷八八.西域傳.論曰》:「神跡詭怪,則理絕人區;感驗明顯,則事出天外。」
沒揣的     
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沒想到、料想不到。元.白樸《梧桐雨》第二折:「慣縱的個無徒祿山,沒揣的撞過潼關。」也作「沒揣地」。
心如刀刺     
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心肝若割。」意思是說:我來到你的墓前,看到祭桌上空空蕩蕩的;再回頭看昔日常見你影子的長廊廂房,卻也望不到你的音容身姿。內心的傷痛油然生起,像是有把利刃正割著我的心頭。此處作者便用「心肝若割」比喻自己內心極深刻的痛苦。後來「心如刀割」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻內心極為痛苦,像被刀割一樣,多用在所關切的人遭受苦難,而自身卻無能為力的狀況下,如明代小說《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》:「玉郎聽說打著慧娘,心如刀割,眼中落下淚來,沒了主意。」便是如此。
路頭     
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1.路、路程。《水滸傳》第二三回:「行不到五里路頭,只見柴大官人騎著馬,背後牽著兩疋空馬,來接宋江。」
人老精,薑老辣     
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(諺語)老年人經驗豐富,辦事精到。如:「平常大家總把張爺爺當老古董看,想不到遇著緊急事故時,只有他能臨危不亂,指揮若定,真是『人老精,薑老辣』!」
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