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垂不朽
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此處所列為「永垂不朽」之典源，提供參考。 ＃漢．蔡邕〈胡公碑〉（據《蔡中郎集．卷四》引）1>煥文德，伊胡后，應期運，作漢輔。喜中興，膏民庶，澤洪淳，亶攸序。亙地區，充天宇，轔高逵，踵遐武。揚景烈，垂不朽，仰邃古2>，耀昆後3>。 〔注解〕
(1) 典故或見於《左傳．襄公二十四年》。
(2) 邃古：遠古。
(3) 昆後：後嗣、子孫。〔參考資料〕 《左傳．襄公二十四年》穆叔如晉，范宣子逆之。問焉，曰：「古人有言曰『死而不朽』何謂也？」穆叔未對。宣子曰：「昔匄之祖，自虞以上，為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏，晉主夏盟為范氏。其是之謂乎？」穆叔曰：「以豹所聞，此之謂世祿，非不朽...
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帝京
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帝都、京都。《文選．江淹．雜體詩．王侍中》：「伊昔值世亂，秣馬辭帝京。」唐．白居易〈琵琶行〉：「我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城，潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。」
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津濟
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1.渡口。《文選．顏延之．北使洛詩》：「伊穀絕津濟，臺館無尺椽。」
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兀子
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2.兀自、獨自。《董西廂》卷八：「誰知今日見伊，尚兀子鰥居獨自。」《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「這早晚，東方將亮了，還不梳妝完，尚兀子調嘴弄舌。」
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克柔
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和順。《文選．夏侯湛．東方朔畫贊》：「無滓伊何，高明克柔。」《文選．謝朓．齊敬皇后哀策文》：「肇惟淑聖，克柔克令。」
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何者
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1.為什麼。《史記．卷一二一．儒林傳．轅固生傳》：「冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足，何者？上下之分也。」《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「是故伊摯去夏，不為傷德；飛廉死紂，不可謂賢，何者？去就之道，各有宜也。」
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胞胎
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娘胎。元．關漢卿《玉鏡臺》第一折：「傅說呵！在版築處生。伊尹呵！從稼穡中長。他兩個也不是出胞胎便顯揚。」也作「胎胞」。
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太公鼓刀
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太公，指姜子牙。鼓刀，操刀。姜子牙未受賞識時，曾在朝歌殺牛為生。故用以比喻賢德之士未受賞識任用。參見「屠牛朝歌」條。漢．王襃〈聖主得賢臣頌〉：「伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀。」
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趨其所好
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此處所列為「投其所好」之典源，提供參考。 《孟子．公孫丑上》（公孫丑）曰：「伯夷、伊尹何如？」曰：「不同道。……則學孔子也。」「伯夷、伊尹於孔子，若是班乎？」曰：「否。自有生民以來，未有孔子也。」「然則有同與？」曰：「有，得百里之地而君之，皆能以朝諸侯、有天下；行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也。是則同。」曰：「敢問其所以異？」曰：「宰我1>、子貢2>、有若3>，智足以知聖人，汙4>不至阿5>其所好。宰我曰：『以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。』子貢曰：『見其體而知其政，聞其樂而知其德，由百世之後，等百世之王，莫之能違也。自生民以來，未有夫子也。』有若曰：『豈惟民哉！麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥，...
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曾紀澤
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人名。（西元1839～1890）字劼剛，清湖南湘鄉人，曾國藩長子。長於外交，出使英、法、俄，聲譽卓著。中俄伊犁交涉，據理力爭，毀已訂條約而重訂，功績尤著。官至戶部侍郎，卒諡惠敏。學問兼通中西，著有奏疏及詩文集若干卷、《佩文韻府古編》、《說文重文本部考》、《群經臆考》等。
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貓頭鷹博士