:::
資料庫查詢時間：343.7539 ms
共 974 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
迴山倒海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
(3) 勤王：王室有難，起兵救援靖亂。
(4) 負鼎而趨：指曹操以輔佐名義，爭霸一方。負鼎，指伊尹背負罪俎見湯，以烹調比喻致王道之事。趨，行走、追逐。
(5) 假：借。〔參考資料〕 《魏書．卷五四．高閭列傳》昔世祖以回山倒海之威，步騎數十萬南臨瓜步，諸郡盡降，而盱眙小城，攻而弗克。班師之日，兵不戍一郡，土不闢一廛。夫豈無人，以大鎮未平，不可守小故也。堰水先塞其源，伐木必拔其本。源不塞，本不拔，雖翦枝竭流，終不可絕矣。
|
|
迴山轉海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
(3) 勤王：王室有難，起兵救援靖亂。
(4) 負鼎而趨：指曹操以輔佐名義，爭霸一方。負鼎，指伊尹背負罪俎見湯，以烹調比喻致王道之事。趨，行走、追逐。
(5) 假：借。〔參考資料〕 《魏書．卷五四．高閭列傳》昔世祖以回山倒海之威，步騎數十萬南臨瓜步，諸郡盡降，而盱眙小城，攻而弗克。班師之日，兵不戍一郡，土不闢一廛。夫豈無人，以大鎮未平，不可守小故也。堰水先塞其源，伐木必拔其本。源不塞，本不拔，雖翦枝竭流，終不可絕矣。
|
|
聚會精神
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「聚精會神」之典源，提供參考。 漢．王褒〈聖主得賢臣頌〉（據《漢書．卷六四下．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳．王褒》引）昔賢者之未遭遇也，圖事揆策則君不用其謀，陳見悃誠則上不然其信，進仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子飯牛，離此患也。及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術，……故世平主聖，俊艾1>將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君，獲稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、呂望7>，明明8>在朝，穆穆9>列布10>，聚精會神，相得益章11>。雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。 〔注解〕
(1) 俊艾：賢德...
|
|
顛撲不磨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻理論真確，永遠不能被改易或推翻。
|
|
沙皇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
帝俄時代對皇帝的稱號。俄國伊凡四世於西元一五四七年首稱沙皇，至尼古拉二世沙皇制度始被推翻。
|
|
烏孫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國名。漢時建於西域，其位置相當於今新疆境內溫宿縣以北，伊寧市以南之地。
|
|
乘鸞跨鳳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相傳春秋時秦國的蕭史善吹簫，穆公女弄玉因愛慕而結為夫妻，史教弄玉以簫吹鳳鳴聲，鳳凰聚止其屋，一日夫婦遂乘鳳凰升天而去。見漢．劉向《列仙傳．卷上．蕭史》。後用以比喻結成美好姻緣或求得佳偶。清．李漁《慎鸞交》第二一齣：「只消他纖手兒才一動，向繭紙上，兔毫邊，留下了伊行筆蹤，就不怕事成空，準備著乘鸞跨鳳。」也作「跨鳳乘鸞」。
|
|
先來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
先前、原來。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一六出》：「先來是奴心兒裡悶，驀撞見伊。」《董西廂》卷八：「道是洛京人氏，先來曾蒲州居止。」也作「先頭」。
|
|
印歐語系
瀏覽人次:0
收藏人次:0
世界主要語系之一。分布在歐洲、亞洲、美洲等地區，包括印度、伊朗、希臘、日耳曼、拉丁、阿爾巴尼亞、亞美尼亞等語族。印歐語言本屬同一語系，有共用的基本詞彙及共同語音交替模式，後分化成各種語言。
|
|
難與抗衡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻實力懸殊，無法對抗。如：「多國部隊擁有精銳的武器及尖端科技的設備，伊拉克當然難與抗衡。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士