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輔導團隊工作運作     
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源轉來個案時,輔導團隊領導就開始召集輔導派案會議,通常依案例的問題或需求特性派案,例如,家庭暴力、性害、性騷擾、性交易、經濟弱勢、家庭問題、涉入幫派、災難、危機事件等社會福利與少年事件個案及社區資源聯結,會交由學校社會工作師接案;情緒困擾、自殺、自殘、人際關係失調、學習障礙等學生,會交由諮商輔導師接案。至於精神疾病、濫用藥物、注意力缺損過動症、憂鬱症等案例,會大量借重心理師、精神科醫師。如果學校沒有駐校心理師、精神科醫師,則會請社區心理衛生中心或精神醫院的心理師、精神科醫師協助。輔導主任派案完成後,要督導工作人員進行個...
防毒軟體     
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害恢復等功能,是電腦防禦系統(包含防毒軟體,防火牆,特洛伊木馬程式和其他惡意軟體的防護及刪除程式,入防禦系統等)的重要組成。防毒軟體所賦予的任務是隨時監控電腦程式的舉動、及掃瞄系統是否含有病毒等惡意程式。部分防毒軟體可經由作業系統開機後隨常駐程式啟動。防毒軟體對於即時監控的技術不盡相同。有的防毒軟體,會利用部分空間,使正在進行的程式特徵與病毒資料庫比較,以判斷是否為惡意程式。另一些防毒軟體會利用一些空間,類比系統或使用者所允許動作,使受測程式執行內部程式碼的要求,根據程式的動作即可判斷是否為病毒。而掃描硬碟的方式,則和...
電腦病毒     
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一種具有類似生物病毒的潛伏、繁殖、傳染、破壞特性的電腦程式。當它入系統後,會改變電腦程式的指令,使原有功能失常,更嚴重的會消滅電腦中所建立的檔案配置表(FAT),使資料無從查詢。在連線網路中,對電腦的危害最大。有效預防的方法是不隨便拷貝他人程式或安裝防護程式。
失所流離     
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轉入關中,對此王莽下詔為自己辯護說:自己因為遭到厄運,連帶作物遭受霜害和蝗災,以致連年災荒,又有外族犯,盜賊群起,結果造成百姓流亡離散。 「流離」的典源又見《漢書.卷四五.蒯伍江息夫傳.蒯通》、《漢書.卷八三.薛宣朱博傳.薛宣》。〈蒯通傳〉內容則是表述謀士蒯(ㄎㄨㄞˇ)通為齊王韓信分析天下局勢,說到劉邦和項羽相爭多年,造成人民慘死,流亡離散荒野。因而建議齊王韓信發揮手握重兵的影響力,進而與楚、漢三足鼎立。〈薛宣傳〉內容則是表述漢成帝責備薛宣在六年宰相任內,怠忽職守,導致國家穀倉空虛,使得百姓挨餓,流亡離散各地,幾萬人因此生病而死。 「失所」則是出自漢.李陵〈與蘇武〉詩。漢武帝時,將軍李陵以五...
抱薪救焚     
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與秦國講和。但是孫臣認為不妥,對魏王說:「那些臣子慫恿您割地給秦國,是要用割地的方式討好秦國,不要入魏國。但這個作法對貪婪的秦國是行不通的。拿土地去討好秦國,就有如抱著木柴去救火,木柴沒燒光前,火是不會熄滅的。您的土地有限,秦國的慾望卻無限,總有一天魏國的土地會被秦國併吞的。」魏王雖然覺得孫臣說的很有道理,但還是擔心秦國不悅,仍舊割地討好秦國,最後終於還是被秦國併吞了。後來「抱薪救火」從原文中的「抱薪而救火也」演變而出,用來比喻用錯方法,而致禍害加深。
難越雷池     
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做事無法超越一定的範圍,或指對手無法來犯。參見「不敢越雷池一步」條。如:「有了這樣嚴密的守禦工事,敵人必定難越雷池。」
西臺文化     
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西臺文化約在西元前十七世紀,西臺(Hittite)帝國在土耳其的安納托利亞(Anatolia)迅速崛起。西臺人具有高效率的行政體系及嚴格明確的法律,同時掌握先進的冶鐵技術。而其在持續五世紀的繁榮後,卻僅在幾年之間,因旱災和外來者的入等使得原本盛極一時的西臺地國崩解、消失。(註1)快速戰西臺人對過去傳統的牛拉車進行改造,以馬取代行動相對較為緩慢的牛隻,並將實心車輪改為車輻的形式,以減輕戰車重量,提高應戰時的靈活性。西臺人借由快速戰的作戰行式,在兩百年間,西臺地國國橫掃當時安納托利亞的大部分地區,摧毀古巴比倫,更征服了敘利...
霍布士     
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者所採用。(註1) 人物背景霍布士主要的興趣在於人所處的政治和社會情境。他覺得基本上人是自私的,帶中略性的。假使允許人們依照本性而活,生活將只是追求自我滿足和充滿爭鬥為其特徵。吾人建立政治系統和社會,乃基於人類的利益,而非因為我們天生即是愛好群居的。換句話說,霍氏相信建立人的社會是兩害相權取其輕,這樣做才能減低人類彼此之間不斷爭鬥的可能性。此種社會功能論和幾年後弗洛依德的觀點很接近。(註1) 關鍵字中文: 霍布士英文: Hobbes 參考書目註1王文科(1989)。學習心理學,頁44。五南圖書出版公司
言聽計用     
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此處所列為「言聽計從」之典源,提供參考。 #《史記.卷九二.淮陰侯列傳》1>楚已亡龍且,項王恐,使盱眙人武涉往說齊王信曰:「天下共苦秦久矣,相與勠力擊秦。秦已破,計功割地,分土而王之,以休士卒。今漢王復興兵而東,人之分,奪人之地,已破三秦,引兵出關,收諸侯之兵以東擊楚,其意非盡吞天下者不休,其不知厭足如是甚也。且漢王不可必,身居項王掌握中數矣,項王憐而活之,然得脫,輒倍約,復擊項王,其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交,為之盡力用兵,終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者,以項王尚存也。當今二王之事,權在足下。足下右投則漢王勝,左投則項王勝。項王今日亡,則次取足下。足下與項王有故,何不反漢與...
三章約     
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章1>耳:殺人者死,傷人及盜抵2>罪。餘悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來,為父老除害,非有所暴,無恐!且吾所以還軍霸上,待諸侯至而定約束耳。」乃使人與秦吏行縣鄉邑,告諭之。秦人大喜,爭持牛羊酒食獻饗軍士。沛公又讓不受,曰:「倉粟多,非乏,不欲費人。」人又益喜,唯恐沛公不為秦王。 〔注解〕 (1) 法三章:即殺人者死,傷人及盜抵罪三事。 (2) 抵:相當、對等。
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