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趕考     
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科舉時代稱前往應試為「趕考」。現在泛指前往參加各種考試。《文明小史》第三四回:「卻好那年山東鄉試,還有廢不盡的幾成科舉要考,這個當兒,四遠的書賈都來趕考。」
買路錢     
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1.舊指出喪時沿途拋擲的紙錢。《語考原.買路錢》:「今人出喪,柩行之道,於前拋金銀紙錢,名曰:『買路錢』。」
2.盜匪攔劫路人,所索取過路的錢財。《京本通小說.錯斬崔寧》:「我乃靜山大王在此,行人住腳,須把買路錢與我。」明.賈仲名《昇仙夢》第三折:「來到這山崦中,兀的胡哨響,有強人來了,可怎了也?(邦云)留下買路錢。」也作「買路財」。
老丈人     
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稱謂。稱岳父。
鄉人     
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3.人。《孟子.離婁下》:「舜為法於天下,可傳於後世,我由未免為鄉人也。」
酆都     
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2.傳為冥府所在。
奶媽     
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專司授乳及看護幼兒的僕婦。《通常言疏證.婦女.奶媽》引《金陵雜志》:「專管無乳之小兒,起居一切悉為照料,謂之奶媽。」《儒林外史》第二二回:「有七八個朝奉坐在板凳上,中間夾著一個奶媽,坐著說閒話。」也稱為「奶母」、「奶娘」、「奶姥」、「奶子」、「奶媼」、「奶嫗」、「嬭子」、「乳母」、「乳娘」。
八分     
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1.書體名。為秦代隸體的一種筆法,相傳為王次仲所創,說法多種,常見的有:一、言八宜訓背,筆勢左右分布相背,有如八字。見清.包世臣《藝舟雙楫.論書一.歷下筆譚》。二、有以二分似隸,八分似篆,介於篆隸之間,故稱為「八分」。見《雅稽言.卷三二.字學.八分》引《書苑文姬說》。也稱為「八分書」、「分書」。
頭陀     
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2.習上又將行腳乞食的出家人稱為「頭陀」。此僧人通常還保留有部分的頭髮。
    
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烘焙。《說文解字.火部》「煨」字.清.段玉裁.注:「今謂以火溫出冬間花曰唐花,即煻字也。」
被髮入山     
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離開世而隱居,不問人事。《三國志.卷三二.蜀書.先主備傳》裴松之注引《獻帝春秋》:「汝欲取蜀,吾當被髮入山,不失信於天下。」
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