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歌手
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泛指唱歌的人或指擅於唱歌的人。
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百靈鳥
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動物名。鳥綱雀形目百靈科。體形如鶺鴒而稍大，體褐色，雜有黑褐色斑，腹部白色，喉、胸部散布暗色斑點。上嘴尖有缺刻，翼尾均長，後趾之爪特長。能發出優美的叫聲。[例]她那天真美妙的歌聲就如一隻快樂的百靈鳥所唱的歌。 △白翎雀、伯靈、雲雀
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大後天
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緊接在後天之後的那一天。如：「大後天有場演唱會，你有沒有興趣去看呢？」也稱為「大後兒」、「外後日」。
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女兒酒令
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出自紅樓夢第二十八回。這是在馮紫英家酒席上行的令。行酒令為戲的花樣很多，書中寶玉交代這次行令的辦法說：「如今要說『悲』『愁』『喜』『樂』四字，卻要說出『女兒』來，還要註明這四字的原故。說完了，飲門杯。酒面要唱一個新鮮時樣曲子；酒底要席上生風一樣東西——或古詩、舊對、《四書》《五經》成語。」「門杯」，每人行令時規定要喝的面對的一杯酒。「酒面」、「酒底」，飲門杯之前和之後要出的節目或要說的詩詞、趣語。「席上生風」，想出一句詩詞、成語來，與桌面上有的一件東西有關，使大家感到風趣。共有五首，分別是其之一，賈寶玉所作：女兒悲，青春...
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直口無言
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與他出去瞎撞。我想那銀兩，不是你的妝奩，也是三兄弟的私蓄，須不是偷來的，怎看得恁般輕易！」二人一吹一唱，說得顏氏心中啞口無言，心下也生疑惑，委決不下。把一天歡喜，又變為萬般悶愁。
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貧道
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漢魏、兩晉出家人的謙稱。意謂自己對佛道的修養仍少。《西遊記》第四四回：「手敲著漁鼓，口唱著道情詞，近城門，迎著兩個道士，當面躬身道：『道長，貧道起手。』」《初刻拍案驚奇》卷三一：「貧道是玄武殿裡道士何正寅，昨夜夢見玄帝分付貧道說：『這裡有個唐某當為此地女主，爾當輔之！汝可急急去講解天書，共成大事。』」
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餘妙繞梁
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此處所列為「餘音繞梁」之典故說明，提供參考。《列子》書中記載著一則故事：相傳從前韓國有個女子韓娥，擁有一副好歌喉。有一次，她要前往齊國，抵達齊國城門雍門時，因為旅費用盡，於是賣唱以賺取食物。她的歌聲極為優美動人，即使在她離去以後，人們都覺得歌聲依然繚繞在城門的梁柱之間，持續了三日都沒斷絕，就好像韓娥還未離去。《列子》文中是以「餘音繞梁欐，三日不絕」來形容韓娥歌聲的延綿不絕，後來「餘音繞梁」這句成語就從這裡演變而出，用來形容歌聲或音樂美妙感人，餘味不絕，如清代小說《老殘遊記》第二回：「當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那『餘音繞梁，三日不絕』的話，我總不懂。……及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭...
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拿腔作勢
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！〔正末云〕哥哥，不干你事，是我殺了人來，我和這兩個賊折證咱。〔柳胡云〕元來你兩個通同殺人來。〔正末唱〕【中呂粉蝶兒】沒半盞茶時，求和到兩回三次，你枉做個頂天立地1>的男兒，教那廝2>越□模越作勢，盡場兒3>調刺4>。他道你怕見官司，拏著個天來大殺人公事。 〔注解〕
(1) 頂天立地：頭頂著天，腳立於地。形容人處事光明磊落，氣勢豪邁。見「頂天立地」。
(2) 那廝：那個傢伙。含有鄙視、賤惡的意思。廝，對人輕侮的稱呼。
(3) 盡場兒：完全、盡情。
(4) 調刺：惹事生非。
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宋琬
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文學風格 宋琬是清初一位有影響的詩人。早年在京師吏部任職時，就與給事中嚴沆、部郎施閏章、丁澎等人經常唱和，名滿京師，時有“燕台七子”之稱。他的詩多寫個人的失意和愁苦，情調戚傷。 《聽鐘鳴》一詩中寫道：“聽鐘鳴，所聽非一聲；一聲才到枕，雙淚無縱橫。白頭老鳥作鬼語，群飛啞啞還相驚。”寫的淒惋動人，有較強的藝術感染力。他的詩中也有不少揭露封建王朝的黑暗，反映民眾的苦難及美好願望的作品，具有一定的人民性。在《漁家詞》一詩中，詩人憤怒地揭露了租吏的凶相與貪婪，反映漁民生活的艱難，讀之催人淚下。在《同歐陽令同飲鳳凰山下》一詩中寫道：...
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頭飾
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戴在頭上的裝飾品。如：「妹妹為了今晚的歌唱表演，要求媽媽幫她買了漂亮的頭飾。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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