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明文
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3.美善的文章。漢．班固〈典引〉：「答三靈之蕃祉，展放唐之明文。」晉．杜預〈春秋左氏傳序〉：「或曰春秋之作，左傳及穀梁無明文。」
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動力
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2.比喻使事業前進和發展的推動力。如：「親人的鼓勵，是他事業成功的最佳動力。」
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招魂
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作者〈招魂〉為楚辭中一篇作品，作者為誰，歷來有三種說法:屈原招懷王魂所作、宋玉招屈原魂所作，以及屈原自招魂魄而作，而今天深究言辭中的對象、地點後，大致抱持著和司馬遷相同的看法，以為本篇仍是屬屈原為招懷王魂而作。 內容大要所謂招魂，其實是楚國民間的一種風俗，大抵類似於台灣民間收驚之舉。屈原以此為〈招魂〉一文的基礎，並設立巫陽一角，藉其口向魂告誡，讓魂盡速返回自己的家鄉，不要往其他地方去；家鄉之外的四面八方都是災禍與恐怖。末了，屈原以一句「目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南。」作結，充分展露他對懷王及家國纏綿的忠愛之情。
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盆栽
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栽種於盆中的花卉樹木。如：「玫瑰園藝中心展出的盆栽大多別出心裁，值得一看。」
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命不該絕
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命中注定不應該死。《醒世恆言．卷二二．張淑兒巧智脫楊生》：「卻說那楊元體因心中疑惑，和衣而睡。也是命不該絕，在床上展轉不能安寢。」
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僵持
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相持不讓而無所發展。如：「你們如果再僵持下去，是討論不出什麼結果的。」
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皮影戲
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皮影戲在臺語稱作「皮猴戲」，是一種將羊、驢、牛皮刻成的人物，以木竹筷黏接操縱，搭配燈光投影和音樂伴奏演出的民俗技藝。目錄1 起源2 製作與演出3 發展現況4 參考書目 起源皮影戲的起源，有埃及與印度兩種說法。主張埃及起源者由於皮影戲偶的臉部皆為側臉、眼睛卻是正眼，與埃及壁畫造型相似，因此認為皮影戲最早出現於埃及，後來傳至由中東、印度而漸漸普及到世界各地。另一說則透過田野調查，主張皮影戲最早起源於中東，大約在兩千年前傳入印度，一千年後隨著印度教的傳播又影響緬甸、爪哇與印尼等地，直到現在仍每天搬演印度教的史詩神話故事。在印度...
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懸疑
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令人非常關心故事情節後續進展的緊張心理狀況。如：「這是一部非常緊張刺激的偵探懸疑影片。」
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電腦
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在效能上能夠顯著地超過其前一代，這一現象有時被稱作「摩爾定律」。發明於20世紀的電腦以飛躍般的姿態發展，在21世紀的現在，已被應用於手機、電視、數位相機、遊戲機等生活用品之中。甚至自動驗票機、ATM終端機的控制、顧客管理、財務管理等，各種企業的業務也都仰賴電腦輔助。這些電腦都是由程式進行運作。電腦在組成上形式不一，早期電腦的體積足有一間房屋的大小，而今天某些嵌入式電腦可能比一副撲克牌還小。當然，即使在今天依然有大量體積龐大的巨型電腦為特別的科學計算或面向大型組織的事務處理需求服務。比較小的，為個人應用而設計的稱為微型電腦...
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打開
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5.使停滯的情況開展或狹小的範圍擴大。如：「打開局面」。《金瓶梅》第一六回：「且待二月間興工動土，連你這邊一所，通身打開，與那邊花園取齊。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士