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針鋒相對
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《景德傳燈錄．卷二五．天臺山德韶國師》又僧問：「承教有言，眼不見色塵，意不知諸法。如何是眼不見色塵？」師云：「卻是耳見。」學云：「如何是意不知諸法？」師云：「眼知。」學云：「恁麼即見聞路絕，聲色喧然。」師云：「誰向你道？」又云：「夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差1>相，事無不通，理無不備，良由一切言語，一切三昧，橫豎深淺，隱顯去來，是諸佛實相門。只據如今一時驗取。珍重！」 〔注解〕
(1) 纖毫參差：一點點不一致。纖毫，極微細。參差，音ㄘㄣ ㄘ，不齊一、不一致。
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芥蒂
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微小的梗塞物。比喻積在心裡使人不快的嫌隙。宋．蘇軾〈送路都曹〉詩：「恨無乖崖老，一洗芥蒂胸。」《初刻拍案驚奇》卷二一：「古來有多少王公大人天子宰相，在塵埃中屠沽下賤起的，大丈夫正不可以此芥蒂。」也作「蒂芥」。
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克勤克儉
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《書經．大禹謨》帝曰：「來，禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢；克勤于邦，克儉于家，不自滿假1>，惟汝賢。汝惟不矜2>，天下莫與汝爭能；汝惟不伐3>，天下莫與汝爭功。予懋乃德，嘉乃丕績。天之歷數，在汝躬，汝終陟元后。人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。可愛非君？可畏非民？眾非元后，何戴？后非眾，罔與守邦？欽哉！慎乃有位，敬修其可願，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再。」 〔注解〕
(1) 不自滿假：不自高自大。假，大。
(2) 矜：音ㄐ｜ㄣ，驕傲自大。
(3) 伐：自誇。
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涓
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1.細緩的、細微的。如：「涓流」、「涓塵」。《文選．陶淵明．歸去來辭》：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。」
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約
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2.簡要、精練。《禮記．學記》：「其言也，約而達。」《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》：「其文約，其辭微，其志絜，其行廉。」
5.隱微不明顯。如：「隱約」。唐．王孝通〈上緝古算經表〉：「其理幽而微，其形祕而約。」
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披肝瀝膽
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猶「披肝瀝膽」。見「披肝瀝膽」條。
01.唐．呂溫〈代伊僕射謝男宥投安州刺史表〉：「瀝肝呈膽，莫盡微誠。」 參考詞語︰瀝膽墮肝注音︰ㄌ｜ˋ ㄉㄢˇ ㄉㄨㄛˋ ㄍㄢ漢語拼音︰lì dǎn duò gān釋義︰猶「披肝瀝膽」。見「披肝瀝膽」條。
01.唐．李頎〈行路難〉詩：「世人逐勢爭奔走，瀝膽墮肝唯恐後。」 參考詞語︰瀝膽隳肝注音︰ㄌ｜ˋ ㄉㄢˇ ㄏㄨㄟ ㄍㄢ漢語拼音︰lì dǎn huī gān釋義︰猶「披肝瀝膽」。見「披肝瀝膽」條。
01.唐．羅隱〈冬暮寄裴郎中〉詩：「仙郎舊有黃金約，瀝膽隳肝更禱祈。」 參考詞語︰瀝血披肝注音︰ㄌ｜ˋ ㄒ｜ㄝˇ ㄆ｜ ㄍㄢ漢語拼音︰lì xiě pī ...
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連篇累牘
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＃《隋書．卷六六．李諤列傳》江左齊、梁，其弊彌甚，貴賤賢愚，唯務吟詠。遂復遺理存異，尋虛逐微，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘，不出月露之形；積案1>盈箱，唯是風雲之狀。世俗以此相高，朝廷據茲擢士。祿利之路既開，愛尚之情愈篤。於是閭里童昏，貴遊總丱，未窺六甲，先製五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之說，不復關心，何嘗入耳。以傲誕為清虛，以緣情為勳績，指儒素為古拙，用詞賦為君子。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大聖之軌模，構無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。 〔注解〕
(1) 積案：堆滿几案。案，長桌。〔參考資料〕另可參考：《北史．卷七七．李諤列傳》
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想入非非
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《大佛頂首楞嚴經．卷九》阿難，是十八天獨行無交，未盡形累，自此已還，名為色界。復次阿難，從是有頂色邊際中，其間復有二種歧路，若於捨心，發明智慧，慧光圓通，便出塵界，成阿羅漢，入菩薩乘，如是一類，名為迴心大阿羅漢。若在捨心，捨厭成就，覺身為礙，銷礙入空，如是一類，名為空處。諸礙既銷，無礙無滅，其中唯留阿賴耶識，全於末那半分微細，如是一類，名為識處。空色既亡，識心都滅，十方寂然，迥無攸往，如是一類，名無所有處。識性1>不動，以滅窮研，於無盡中，發宣盡性，如存不存，若盡非盡，如是一類，名為非想非非想處。 〔注解〕
(1) 識性：佛教中指起認知作用的本體。
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顯著
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相反詞：隱微、隱晦
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涼
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1.冷、微寒。如：「涼水」、「涼風」。《詩經．邶風．北風》：「北風其涼，雨雪其雱。」三國魏．曹丕〈燕歌行〉：「秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。」
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貓頭鷹博士