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創傷兒童(Traumatized_children)
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性創傷來自於多重或累積的事件。 創傷兒童之特徵有創傷後壓力症候群的兒童會有以下症狀：1. 過度警覺：暴露於與創傷事件相似的情境時，會出現強烈的心理痛苦和生理反應。2. 再度體驗：會產生仿佛創傷事件又發生的感受和行動、有關創傷事件的侵入性思想、產生該事件相關的噩夢。3. 逃避：逃避與創傷事件相關的思想或感覺、無法回憶該事件、與家人和朋友疏離。 創傷兒童之治療適合創傷兒童的治療方式包含創造性藝術治療、遊戲治療……等等。對年幼的創傷兒童而言，創造性地表達提供了許多涵蓋創傷素材的管道，可以提供控制感以控制恐懼感和侵入性記憶，也可...
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同病相矜
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此處所列為「同病相憐」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．闔閭內傳》闔閭見白喜而問曰：「寡人國僻遠，東濱海，側聞子前人為楚荊之暴怒，費無忌之讒口，不遠吾國，而來於斯，將何以教寡人？」喜曰：「楚國之失虜，前人無罪，橫被暴誅。臣聞大王收伍子胥之窮厄，不遠千里，故來歸命，惟大王賜其死。」闔閭傷之，以為大夫，與謀國事。吳大夫被離承宴問子胥曰：「何見而信喜？」子胥曰：「吾之怨，與喜同。子不聞〈河上歌〉乎？『同病相憐，同憂相救1>。驚翔之鳥，相隨而集。瀨2>下之水，回復俱流。』胡馬望北風而立，越鷰向日而熙，誰不愛其所近，悲其所思者乎？」被離曰：「君之言外也，豈有內意，以決疑乎？」子胥曰：「吾不見也。」...
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翫兵黷武
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節其稟假4>。瓚怒，屢違節度，又復侵犯百姓。虞所賚賞典當胡夷，瓚數抄奪之。積不能禁，乃遣驛使奉章陳其暴掠之罪，瓚亦上虞稟糧不周，二奏交馳，互相非毀，朝廷依違而已。瓚乃築京於薊城以備虞。虞數請瓚，輒稱病不應。虞乃密謀討之，以告東曹掾右北平魏攸。攸曰：「今天下引領，以公為歸，謀臣爪牙，不可無也。瓚文武才力足恃，雖有小惡，固宜容忍。」虞乃止。 〔注解〕
(1) 瓚：公孫瓚（？∼西元１９９），字伯珪，東漢遼西令支人。曾令烏桓遠竄塞外，又鎮壓黃巾軍有功。後與袁紹相爭冀州，兵敗自焚而死。瓚，音ㄗㄢˋ。
(2) 紹：袁紹（？∼西元２０２)，字本初，東漢汝陽人。曾起兵討董卓，後據河北，與曹操戰於官渡，大敗...
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民生塗炭
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形容人民生活疾苦。元．鄭光祖《伊尹耕莘．楔子》：「不脩德政，暴戾頑狠，諸侯多叛，至於禽鳥走獸不安，民生塗炭。」也作「生靈塗炭」。
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定量
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2.規定、一定的數量。如：「吃飯要定時、定量，不要暴飲暴食。」
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張孝祥
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。張浚北伐，他又被任為建康留守。以後知靜江、潭州、荊南湖北路安撫使。在地方官任上，他嚴明法紀，鋤抑強暴，賑濟災荒,"庭無滯訟"。張孝祥舉進士出自湯思退之門,曾受到湯的舉薦提拔。但後來他卻反對湯思退的議和主張，而支持主戰派將領張浚的北伐，因而不斷受到主和派的誹謗、打擊。乾道五年(1169)因病以顯謨閣直學士的身份離職，退居蕪湖，講論理學，徜徉山水。 文學思想 張孝祥的文章對於南宋王朝政治的腐朽黑暗多有揭露和批判，表現了堅決抗敵、收復失地的愛國精神。他的詩歌多贈答、題詠和紀行之作，不少篇章都能于寫景敍事之中流露出對國家命...
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強迫症
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加。利用高濃度的血清素，來調和頭狀核與眼前額葉的病灶，讓強迫症狀減輕。認知行為治療的指導原則就是：「暴露不反應」。也就是跟強迫症狀共存，但是不隨著其節奏起舞。例如摸到髒東西，不去清洗，讓自己的焦慮在30分鐘之後自然 消退。個案也因此學到「不反應」也可以治病，焦慮不會昇反而是降的。除此之外強迫症患者必須遵守以下幾個治療原則：不管別人如何棒，只跟自己的症狀比較。不要放棄，學習放下。要有背水一戰的決心，千萬不要替自己找藉口逃避。要有行動力，光想沒有用，說到做到。找工作，讓自己有成就感。將成功的經驗記錄下來，不斷地勉勵自己。強迫...
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聖巴托羅繆慘案
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被暗殺，這一系列的暗殺只可能是由高層策劃的，同時這也是普遍屠殺的信號。8月24日到9月17日，巴黎的暴徒看似自發的掀起了屠殺雨格諾派教徒的浪潮。 大部分的新教領袖，包括最高領導科利尼海軍上將漢好幾千名新教徒慘遭屠殺。1589年，亨利繼承法國王為，試圖制止衝突。雖然他同意做個天主教徒，但於1598年，他頒布「南特赦令」，允許拳法國信仰自由。 關鍵字中文關鍵字：凱薩琳英文關鍵字：Caterina Maria Romola di Lorenzo de' Medici 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書，1995年出版，...
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冰散瓦解
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之道，他特別強調地舉史事說明：「國家最大的憂患，在於土崩，而不在於瓦解。所謂的土崩，就是人民因為不堪暴政之苦，終於群起反抗。所謂的瓦解，就是政權內部的互相鬥爭。土崩將讓舊有的政權遭到推翻，建立新的政權；而瓦解只是造成人事的改變而已。」徐樂希望能惕勵武帝不可一味地窮兵黷武，更應該體諒人民的疾苦，使得人民能夠真正安居樂業，這樣一來，自然能夠威震天下，平服四夷。到了班固寫〈秦紀論〉時，「土崩」與「瓦解」已經合用，作為一句成語來使用。後來「土崩瓦解」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻澈底潰敗，不可收拾。此語另見用於《鬼谷子．抵巇》，以《鬼谷子》時代較多疑慮，故仍以《史記》為源。
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百世流芳
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的后妃娥皇和女英，都是以賢明的美名流傳於世，而夏朝的桀會逃亡到南巢，是因為寵愛末喜，終日飲酒作樂，又暴虐無道，以致亡國；商朝的紂王，在眾臣面前施行炮烙的酷刑，藉以取悅妲己，導致國家滅亡。由這些例子來看，立皇后應該要謹慎，除了出身世族，更要德性賢淑，能管理六宮，虔誠奉侍祖先，述治女教者。後宮和諧，帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容美名流傳後世、為人所稱頌。
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貓頭鷹博士