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耳毫
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戲劇中或繪畫上，形容粗野的人，在耳際所加飾的豎起的毛，稱為「耳毫」。
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周昉
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人名。字仲朗，或字景元，唐京兆（今陝西省長安縣）人，生卒年不詳。曾任宣州長史，善繪人物，所繪仕女、佛像，神態優閒從容，世稱神品。其戲嬰圖、紈扇仕女圖、簪花仕女圖，皆為傳世傑作。
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生紙
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2.普通繪畫用紙，而未上膠礬、滴水即透者，稱為「生紙」。宋．邵博《邵氏聞見後錄》卷二八：「唐人有熟紙，有生紙。熟紙所謂妍妙輝光者，其法不一。生紙非有喪故不用。」
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後期印象派
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十九世紀末期，繼承並變革印象派繪畫方法的流派。以塞尚、高更、梵谷等為代表。強調主觀感受的表現及個人情感的注入，趨於有個性的描寫。在繪畫技巧上，則借助色塊的對比關係和線條構成的物體內在結構，並著力誇張其組織性與裝飾趣味。對野獸派和表現派的影響很大。也稱為「後印象主義」。
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道濟
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清代一位僧人的法號。字石濤。為著名畫家。以石濤知名，精於山水繪畫，對後代繪畫有極深的影響。
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敦煌壁畫
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敦煌千佛洞洞穴的牆壁上所發現的繪畫。唐代以前的繪畫多不存在，但敦煌千佛洞卻保存了大量的繪畫，非常有價值。壁畫內容分圖案、故事、佛像、供養像四類，是中國繪畫的寶藏。
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迷而知返
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迷失正道而及時覺悟回頭。比喻知錯能改。南朝齊．劉繪〈為豫章王嶷乞收葬蛸子響表〉：「但韔矢倒戈，歸罪司戮，即理原心，亦既迷而知返。」
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吳道子
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人名。名道玄，以字行，生卒年不詳。唐代名畫家，善繪佛道人物、神鬼禽獸、山水臺榭、樹木草石等，筆法超妙，有「畫聖」之稱。
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吳鎮
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人名。（西元1281～1354）字仲圭，號梅花道人，元嘉興（今屬浙江省）人。為名畫家。富於詞藻，工畫，與黃公望、倪瓚、王蒙合稱為「元四大家」。尤長山水竹石，善用溼墨表現山川林木鬱茂的景色，筆力雄勁，墨氣沉厚，畫成輒自題詠，人稱其詩、書、畫為三絕。存世畫作有〈雙檜平遠〉、〈漁父〉、〈秋山〉等圖。繪有《竹譜》，又有《梅道人遺墨》一卷，係後人輯錄其詩和題跋而成。
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墨戲
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繪畫的事。《宣和畫譜．卷二○．墨竹．宋．閻士安》：「閻士安陳國宛丘人，家世業醫，性喜作墨戲，荊檟、枳棘、荒崖斷岸，皆極精妙。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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