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你是不是要搜尋以下結果
耆碩
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年高有德望的人。《新唐書.卷一八二.盧鈞傳》:「以鈞耆碩長者,顧不任職,咎綯為娼賢。」唐.韓愈〈為韋相公讓官表〉:「況今俊乂至多,耆碩咸在,苟以登用,皆踰於臣。」
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渾花
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擲出的骰子全為紅點。《新五代史.卷六一.十國世家.吳世家》:「溫與信博,信斂骰子厲聲祝曰:『劉信若背吳,願為惡彩;苟無二心,當成渾花。』溫遽止之,一擲,六子皆赤。」
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蔽賢寵頑
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埋沒賢才寵信頑劣分子。《續漢書志.第二八.百官志五》唐.章懷太子.注.引.蔡質《漢儀》:「周行郡國,省察治政,黜陟能否,斷理冤獄,以六條問事,……。四條,二千石選署不平,苟阿所愛,蔽賢寵頑。」
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政法
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1.法制、法規。漢.荀悅《前漢紀.卷五.惠帝紀》:「其或犯逾之者,則繩以政法。」《二十年目睹之怪現狀》第六回:「那苟觀察前兩年上了一條陳給制臺,是講理財的政法。」
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指日而致
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,讓上位者能夠得知下位者的心聲,這樣一來,國家才能長治久安。他曾經上書論說當時士大夫的人品頹弊,每以苟合偷安為明智之舉,而不願正言直諫。又上書論皇帝用人,應該重視諫諍之臣,並以他們做為自己的耳目。司馬光本以為自己會因此受到責難,不料太皇太后非但沒有怪罪他,還派遺使者向他請教當今朝政得失。因此司馬光感到十分欣慰,認為進諫之路已經開啟,如此一來,天下太平之日不久即將到來。後來「指日可待」被用來形容願望或期盼不久即將實現。
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媮食
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苟且偷安,只求口腹的滿足。《漢書.卷三四.韓信傳》:「名聞海內,威震諸侯,眾庶莫不輟作怠惰,靡衣媮食,傾耳以待命者。」
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隨聲響和
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此處所列為「隨聲附和」之典源,提供參考。 #漢.劉歆〈移讓太常博士〉(據《文選.卷四三.書下》引)1>往者綴學之士,不思廢絕之闕,苟因陋就寡,分文析字,煩言碎辭,學者罷老,且不能究其一藝,信口說而背傳記,是末師而非往古。至於國家將有大事,若立辟雍封禪巡狩之儀,則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺2>,挾恐見破3>之私意,而亡4>從善服義之公心。或懷疾妒5>,不考情實6>,雷同7>相從,隨聲是非,抑此三學,以《尚書》為不備,謂左氏不傳《春秋》,豈不哀哉! 〔注解〕
(1) 典故或見於漢.應劭《風俗通義.卷二.正失》。
(2) 保殘守缺:固守舊有的事物或思想,而不知改進變通。
(3) 見破:看出。...
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眄眄
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2.斜視的樣子。《資治通鑑.卷二二○.唐紀三六.肅宗乾元元年》:「由是為下者常眄眄焉伺其上,苟得間則攻而族之。」
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愆義
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不合正道,違反道義。《文選.陸機.文賦》:「苟傷廉而愆義,亦雖愛而必捐。」
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素族
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平民。《南史.卷二二.王曇首傳》:「吾家本素族,自可依流平進,不須苟求也。」
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貓頭鷹博士