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墨子
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的禍害以及平常禮俗上的奢侈佚樂，都進行了尖銳的揭露和批判。在用人原則上，墨子主張任人唯賢，反對任人唯親，主張"官無常貴，而民無終賤"。他還主張從天子、諸侯國君到各級正長，都要"選擇天下之賢可者"來充當；而人民則要服從君上，做到"一同天下之義"。 墨子也是中國古代邏輯思想的重要開拓者之一。在《墨子》一書中，他比較自覺地、大量地運用了邏輯推論的方法，以建立或論證自己的政治、倫理思想。墨子最早提出名實必須相符的思想。他還在中國邏輯史上第一次提出了辯、類、故等邏輯概念。在《耕柱篇》中，要求"能談辯者談辯"，並要求將"辯"作為一...
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瓊瑤
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瓊瑤（1938年4月20日－），原名陳喆，出生於四川成都，祖籍湖南衡陽，台灣著名言情小說女作家、影視製作人。畢業於台灣省立台北第二女中（今已拆除，第三高女後改名為中山女中）。丈夫是皇冠文化負責人平鑫濤。瓊瑤的父親陳致平曾任台灣師範大學國文系教授。母親袁行恕曾任台北市立建國中學國文教師。外祖父袁勵衡為銀行家，曾執掌交通銀行。曾外祖父是翰林，伯父是宣統皇帝之師。母親的胞妹袁靜為作...
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落空
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疏忽而未顧及。如：「她怎麼會忘了今天是母親的生日呢？大概是一時落空了吧！」
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哺乳
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以乳汁餵食。[例]政府正大力宣導母親親自哺乳的好處。
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蒲松齡
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溫暖，陰間比陽間還要美好。因為他所描述出來的那些所謂的「異物」，不但不會讓人覺得很可怕，反而覺得很可親、很可愛，甚至還覺得令人可敬。依她們對於愛情的態度大致上分為兩種類型︰第一類是代表反傳統的女子，她們絕不被禮教所拘束，可以自由的選擇自己心儀的對象，更不需經過繁瑣的婚姻儀式，只要「趁夜奔之」就可以達到目的。((資料來自:傳統中國文學電子報第一四一期2002/11/29
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先考
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稱謂。稱已死的父親。唐．張九齡〈追贈祭文〉：「謹以脯醢庶羞之奠，敢昭告於先考先妣之靈。」《董西廂》卷一：「追薦亡靈，救拔先考。」也稱為「先府君」、「先父」、「先大夫」、「先嚴」。
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悖禮
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違背禮法。《孝經．聖治章》：「不敬其親，而敬他人者，謂之悖禮。」
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行事
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行業。《儒林外史》第三回：「比如我的行事裡，都是些正經有臉面的人，又是你的長親，你怎敢在我們跟前妝大？」
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擂鼓
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擊鼓。[例]那場迎神賽會中又擂鼓又打鑼，熱鬧非凡。
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搭配
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1.兩相配合。元．關漢卿《玉鏡臺》第二折：「年紀和溫嶠不多爭，和溫嶠一樣身形，據文學比溫嶠更聰明，溫嶠怎及他豪英，保親的堪信憑，搭配的兩下裡相應。」
2.襯托。《儒林外史》第五五回：「當初我有錢的時候，身上穿的也體面，跟的小廝也齊整，和這些親戚本家在一塊，還搭配的上。」
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貓頭鷹博士