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腆然     
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害羞臉紅的樣子。唐.元稹《鶯鶯傳》:「崔之婢曰紅娘。生私為之禮者數四,乘間道其衷。婢果驚沮,腆然而奔。」
同心僇力     
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公,是穆之成也。」■《國語.齊語》即位數年,東南多有淫亂者,萊、莒、徐夷、吳、越,一戰帥服三十一國。南征伐楚,濟汝,踰方城,望汶山,使貢絲於周而反。荊州諸侯莫敢不來服。北伐山戎,刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為載,以約誓于上下庶神,與諸侯戮力同心。
貧非病     
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在貧困中不改變操守的話,貧窮並不是可恥的事。語出《史記.卷六七.仲尼弟子傳.公冶長傳》:「孔子卒,原憲亡在草澤中。子貢相衛……過謝原憲。憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之,曰:『夫子豈病乎?』原憲曰:『吾聞之,無財者謂之貧,學道而不能行者謂之病。若憲,貧也,非病也。』」
戴罪圖功     
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帶罪立功,將功折罪。《明史.卷二一一.馬芳傳》:「帝令察爌辦賊,許戴罪圖功,否即以賜劍從事。」《清史稿.卷二五.宣統本紀》:「總督瑞澂棄城走,陷武昌,詔奪澂職,仍命權總督事,戴罪圖功。」也作「帶罪立功」、「戴罪立功」。
並起     
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一起產生、興起,或共同發動。漢.賈誼〈過秦論〉:「天下雲集而響應,嬴糧而景從,山東豪傑並起而亡秦族矣。」宋.蘇軾〈潮州韓文公廟碑〉:「自東漢以來,道喪文弊,異端並起。」
點竄     
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改動字句。《三國志.卷一.魏書.武帝紀》:「他日,公又與書,多所點竄,如改定者;超等愈疑。」《梁書.卷八.列傳.昭明太子》:「字無點竄,筆不停紙;壯思泉流,清章雲委。」
大中華經濟圈     
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一種以臺灣、香港、澳門及大陸地區等地為主要範圍,從事區域性經濟和貿易交流活動的主張。理論上可分嚴密式(官方)組織和鬆散式(民間)組織,後者因不受政治層面限制,目前正逐步發展中,如當前臺商已在港澳、大陸地區進行設廠和貿易等經濟行為。如:「因為臺、港、澳及大陸沿海地區的密切貿易關係,有人提出建立大中華經濟圈的主張。」
丁公被戮     
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季布弟丁公為楚將,圍劉邦於彭城西,短兵接,高祖急,顧丁公曰:「兩賢豈相厄哉!」丁公引兵還,高祖危困解。及項羽滅,丁公謁見高祖,高祖以丁公巡行軍中,宣告曰:「丁公為項王臣不忠,使項王失天下者,乃丁公也。」斬丁公。見《史記.卷一○○.季布欒布列傳.季布》。比喻為臣不忠的下場。
發昏章第十一     
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古代書籍用「某某章第一」、「某某章第二」來表明篇章次序。此種格式被模仿在口語裡,把「發昏」說成「發昏章第十一」,有開玩笑的意思。至於發昏為什麼是第十一章,有人以為是因為朱熹所定的大學章句一共十章,為了逗趣起見,把「發昏」列入第十一章。《水滸傳》第二六回:「只見頭在下,腳在上,倒撞落在當街心裡去了,跌得個發昏章第十一。」《初刻拍案驚奇》卷二○:「蘭孫跌腳搥胸,哭得個發昏章第十一。」
璧合珠連     
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明,提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法,至武帝時,經過了一百多年,舊的曆法已是不宜時用,於是大中大夫公孫卿、壺、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年,並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算,先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆,並廢除不適用的曆法,校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化,結果都是「八十一分律」最為符合,日月如併合的玉璧,星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏,決定用鄧平所製的曆法,並任命他為太史丞。文中「日月如合璧,五星如連珠」原本指的是一種天文...
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