:::
資料庫查詢時間：893.8827 ms
共 1162 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
製圖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
製圖(Map-making)目錄1 歷史沿革1.1 農業文明1.2 農業特性2 基本製圖2.1 直角製圖2.2 平行線製圖3 關鍵字4 參考資料 歷史沿革 農業文明在遠古時代，即有所謂的農地測量活動，其是利用樁子以及繩子來會製出農業的使用區塊，而延伸至今，即為所謂的製圖，而現代社會下則是利用圓規以及尺來製作出所需要之圖形，此兩者工具與遠古時代不謀而合。而製圖的歷史發展，主要是來自於農業地區的文明發展，因居住於農業地區之民眾，其生活較於安定，因而漸漸...
|
|
都頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.州縣的捕盜頭目。《水滸傳》第一三回：「知縣隨即叫喚尉司捕盜官員，並兩個巡捕都頭。」
|
|
偷食
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.苟且飲食，以求生存。即偷生苟活。《左傳．昭公元年》：「吾儕偷食，朝不謀夕，何其長也。」
|
|
風馬不接
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
紅利
瀏覽人次:0
收藏人次:0
商業上的營業純利，即除去開銷和稅款後的盈餘。[例]公司今年營運狀況甚佳，每位員工在年終時都分得不少紅利。
|
|
太宗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.職官名。即周之大宗伯。《尚書．顧命》：「太保、太史、太宗皆麻冕彤裳。」漢．孔安國．傳：「太宗、上宗即宗伯也。」
|
|
桃來李答
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「投桃報李」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。〈大雅〉是用於朝會的樂歌，〈小雅〉則是用於宴饗的樂歌，此為大小雅的區別。〈抑〉一詩出自〈大雅〉，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國人民的愛戴，讓...
|
|
和平鴿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
象徵和平的鴿子。聖經創世紀指出，大地被洪水淹沒後，諾亞於方舟放出鴿子，當鴿子啣回一片橄欖葉時，諾亞即知洪水已退。後世遂以鴿子作為和平象徵。
|
|
遻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
意外相遇。《爾雅．釋詁下》：「遻，見也。」晉．郭璞．注：「行而相值即見。」
|
|
賣劍買牛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢宣帝時，渤海因饑荒，居民多帶持刀劍為盜，龔遂為太守後，勸民捨棄刀劍，改業歸農。見《漢書．卷八九．循吏傳．龔遂傳》。後比喻捨棄剽掠而改行務農。宋．陸游〈答吳提宮啟〉：「賣劍買牛，念即歸於農畝，乘車載笠，尚永記於交盟。」也作「買牛賣劍」、「買犁賣劍」、「賣刀買犢」、「賣刀買牛」、「賣劍渤海」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士