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奉檄
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收到徵召錄用的通知書。《後漢書．卷三九．劉趙淳于江劉周趙列傳．序》：「坐定而府檄適至，以義守令，義奉檄而入，喜動顏色。」
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跌宕不群
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放縱不拘，超群出眾。如：「老師運筆題字時的氣度，充分表現出跌宕不群的個性。」
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天香國色
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此處所列為「國色天香」之典故說明，提供參考。唐文宗時，程修己因為擅長畫畫應詔進宮。當時恰好是春末時節，文宗和楊妃在內殿觀賞牡丹花。由於文宗相當喜愛詩，就問程修己說：「現在京城裡傳唱的牡丹詩誰的最好？」程修己回答是中書舍人李正封的〈牡丹〉詩：「天香夜染衣，國色朝酣酒。」兩句最好。李正封的詩中用「天香」形容牡丹花的香味就像天上傳來的，以「國色」比喻牡丹花色，如喝醉酒時雙頰飛紅的嬌豔情態。後人就以「國色天香」作為牡丹的別稱。後來「國色天香」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容牡丹花濃郁的香味和嬌豔的姿態。後亦用以形容容貌美麗、姿態曼妙的女子。
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泰雅族
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分布，大都集體居住，偶有散居者。（註一P.028）（註二P.30-31） 親族系統：父系社會泰雅族人喜歡單家獨戶，家族人口僅四、五人，子女從父連名，立長男為「家族保護人」。（註三P.83-84） 黥面&鑿齒泰雅族人在童年時，無論男女都要在額前刺下代表族群識別的額紋。青年男子會開始參加出草出獵活動，並且必須曾參加一次出草而且有獵頭成績者，才能紋面；女子在青年期學習家事、農耕及紡織工作，並且以學會紡織作為成人的條件，才能被施以象徵榮譽和成年的紋面。泰雅族男子如果沒有黥面，是沒有人願意下嫁的，相同的女人如果沒有黥面，也...
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名不虛立
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過薛地，發現這個地方的人比較凶悍、殘暴，和附近鄒、魯地方的人不一樣。問了人，才知道原來這是因為孟嘗君喜歡養士，許多人慕名而來，移居的人數約有六萬多戶，結果使得薛地龍蛇雜處。可見他果真是與傳說中愛好賓客的名聲相符，司馬遷因此說「名不虛矣」！典源又見《史記．卷一二四．遊俠傳．序》，內容則是表述自漢朝建立以來，有不少知名的俠義之士，像朱家、田仲、王公等人，他們雖然經常違背法律的規範，但因為廉節、有義氣，又懂得謙讓，因而贏得世人的稱頌，絕非空有其名，所以值得為他們立傳。文中也用了「名不虛立」之語。後來「名不虛傳」這句成語就從這裡演變而出，指名聲與實際相符，而非徒有虛名。
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洪量
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1.氣度寬宏。《北史．卷三一．高允傳》：「夫喜怒者，有生所不能無也。而前史載卓公寬中，文饒洪量，褊心者或之弗信。」
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惱羞變怒
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，十三妹的父親原本在朝為官，他的上司想讓自己的兒子娶十三妹為妻，但十三妹的父親是個尚氣節的人，平日不喜歡其上司趨炎附勢的作法，因此不肯答應，上司見自己被拒絕，便老羞成怒，藉公務之便，彈劾十三妹之父，將他下獄害死。文中的「老羞成怒」，與「惱怒成怒」的意思相同，都是極為羞惱，轉而發怒恨人。後來「惱羞成怒」這句成語就從這裡演變而出，用來形容因羞愧到極點而惱恨發怒。出現「惱羞成怒」的書證如《三俠五義》第七回：「當時被小婦人連嚷帶罵，他才走了。誰知他惱羞成怒，在縣告了，說他兄弟死的不明，要開棺檢驗。」
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票房
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3.由喜歡戲劇的一群人所組成的社團。票友練習唱戲的地方，也稱為「票房」。如：「隔壁的鄰居退休後，每週固定兩個下午到票房去票戲。」
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簡短
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簡潔扼要，不冗長。[例]他以簡短的言語，表達得獎的喜悅和感激。
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求知
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探求知識。[例]鄭豐喜先生殘而不廢，鍥而不捨的求知精神，值得我們學習。
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貓頭鷹博士