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東躲西藏
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四處躲避藏匿。《孤本元明雜劇．伐晉興齊．第四折》：「殺的他軍兵膽碎魂先喪，一個個哭啼啼東躲西藏，鎗刀劍戟都撇漾。」《西遊記》第三回：「諕得那牛頭鬼東躲西藏，馬面鬼南奔北跑。」也作「東藏西躲」。
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寡居
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婦人喪偶獨居。《史記．卷四九．外戚世家》：「是時平陽主寡居，當用列侯尚主。」《三國演義》第七七回：「其女至今寡居，大王可納之為妃。」
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柳永
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柳永(987~1053)，原名三變，字景庄，後改名永，字耆卿，北宋著名詞人，與張先齊名，並稱張柳。柳永一生仕途坎坷，景祐元年賜進士出身，當時已年近半百，曾受屯田員外郎，又稱柳屯田。柳永一生大多流連在煙花柳巷之中，大部分的詞作也都誕生其間，晚年時窮困潦倒，喪葬事宜甚至是歌伎姊妹們集資處理。柳永的詞作優美、質地精良，流傳甚廣，代表作有《雨霖鈴》、《八聲甘州》，但其作品僅《樂章集》流傳至今。
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吳沃堯
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途，故只能靠賣文為生。一生清貧，卒於1910年10月在上海逝世,終年45歲,死時身上僅餘四角小洋,其喪事也是由朋友代為籌措，其遺體先停放在閘北潭子灣廣肇山莊，一厝20年，直至1931年9月21日才火化，骨灰埋在大場廣肇山莊。 著作 他創作的小說有30多種，人稱“小說鉅子”，是清末譴責小說的傑出代表，與李伯元、劉鶚、曾樸合稱晚清四大小說家。其他著名的作品有《新石頭記》《恨海》《趼人十三種》等，《情變》是他最後一部小說。 評價 吳沃堯性格強毅而多憤世之慨,所以文筆格外尖銳,他對社會問題的態度是"主張恢復舊道德"(《新庵譯...
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團體決定
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ion)：即為當團體內部的意見趨於一致時，將導致少數人的意見不敢發表，迫使自己趨於配合團體決定，因而喪失個人的創意與意見。4. 社會閒散(social loafing)：因在團體討論過程中，而使自己趨於被動發言，導致隱藏自己的個人特質與意見，將產生在團體內部的表現不如個人獨自的表現狀況。 負面作用對策1. 應盡量提出具體反駁對方的意見，提出利與不利的觀點，以供團體成員們共同來思考，避免產生團體內部趨於迷思的現象，此即希望發言具有雙面俱陳(two-sided presentation)的效果。2. 採納團體以外專家的意見，...
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民生塗炭
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如故。永又檄州郡曰：「昔夏有窮夷之難，少康起焉；王莽毒殺平帝，世祖重光漢道；百六之運，何代無之！天降喪亂，羌胡猾夏1>，先帝晏駕2>賊庭，京師鞠3>為戎穴，神州蕭條，生靈塗炭。天未亡秦，社稷有奉。主上聖德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人歸屬，必當隆中興之功，復配天之美。……」 〔注解〕
(1) 羌胡猾夏：指姚萇率領西北方的少數民族侵擾中原。羌胡，泛稱我國西北方少數民族。猾，音ㄏㄨㄚˊ，侵擾。
(2) 晏駕：古代皇帝死亡的諱稱。
(3) 鞠：通「鞫」，窮盡、完全。
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悼亡
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晉朝潘岳喪妻，作悼亡詩三首，後人因稱悼念死去的妻子為「悼亡」。《文選．顏延之．宋文皇帝元皇后哀策文》：「撫存悼亡，感今懷昔，嗚呼哀哉！」唐．孫逖〈故程將軍妻南陽郡夫人樊氏挽歌〉：「白日期偕老，幽泉忽悼亡。」
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人格疾患
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遍存在。3. 此模式相當穩定且持久，發生至少可以追朔到青春期或成年早期。4. 造成相當大的痛苦或功能喪失。(註1) 病程通常在青春期或是成年早期就可以辨識出來，而有些人甚至在兒童期就已經出現，大約有百分之九到十三的人患有人格疾患。 分類DSM-IV-TR確認出十種人格疾患，並將這些疾患分成以下三群： A群人格疾患主要特徵為表現出古怪的或是異常行為。又可分為：1.妄想型：對身旁親朋好友，接抱持懷疑狀態，且不易信任他人；重視人格或名譽，當受辱時會採取攻擊；持續抱怨，不願寬恕他人，也無法與人相處，生活適應困難。2.類分裂型：喜...
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杜口
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閉口不言。《漢書．卷六四下．賈捐之傳》：「夫後官盛色則賢者隱處，佞人用事則諍臣杜口，而文帝不行，故諡為孝文，廟稱太宗。」《文選．成公緩．嘯賦》：「于時綿駒結舌而喪精，王豹杜口而失色。」
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冥壽
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2.已逝之人的生日。《通俗常言疏證．死喪．冥壽》引《春在堂隨筆》：「世俗有祝冥壽之說，達禮者非之，然顧亭林先生有〈王貢士亡考衢州君生日詩〉。」《紅樓夢》第一一八回：「到了八月初三，這一日正是賈母的冥壽。」
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貓頭鷹博士