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碧紗籠
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唐王播少時孤貧，寄食於揚州惠昭寺木蘭院。寺僧憎惡播，常於飯後始鳴鐘，待播至，飯已畢，播有感而發，遂題詩於寺壁。後播貴，舊地重遊，見昔日所題詩，皆已用碧紗籠罩，因又題：「二十年來塵撲面，而今始得碧紗籠。」典出五代漢．王定保《唐摭言．卷七．起自寒苦》。後比喻因身分地位提高，連帶詩文亦受重視。唐．張仁溥〈題龍窩洞〉詩：「他日各為雲外客，碧紗籠卻又如何？」清．孔尚任《小忽雷》第二齣：「留題處盡名登仕途，那討個碧紗籠句到寒儒。」也作「拂紺紗」、「護碧紗」、「罩碧紗」、「紗碧籠」、「紗籠碧」、「紗籠壁」、「紗為籠」。
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泰山若厲
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厲，磨刀石。「泰山若厲」指泰山變成如礪石大小，用以比喻時間久遠。《漢書．卷一六．高惠高后文功臣表》：「封爵之誓曰：『使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，爰及苗裔。』」
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漫山
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遍山、滿山。宋．蘇軾〈寓居定惠院之東雜花滿山有海棠一株土人不知貴也〉詩：「嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總麤俗。」《三國演義》第一回：「見漢軍大敗，後面漫山塞野，黃巾蓋地而來。」
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毛皮之附
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故事春秋時代，晉國公子夷吾因為在國內受到了迫害，就求助於秦國，並且答應秦國，等到他當上國君的時候，一定會割讓五座城鎮來當作酬謝。後來，夷吾真的當上了晉國的國君，成了晉惠公，但他卻沒有實踐這個當初的諾言。不久，晉國鬧飢荒，晉惠公和秦國商議買糧，秦國並沒有計較他的背信，還是答應了他的要求。到了第二年，變成秦國的收成不好，向晉國買糧，晉惠公這時反而不願意幫忙了，大夫鄭慶勸他不要這...
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通商
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本指商品買賣的行為。後指與外國互相貿易。如：「臺中港闢建以後，臺中已成為通商大埠。」《左傳．閔公二年》：「務材訓農，通商惠公。」唐．孔穎達．正義：「通商：通商販之路，令貨利往來也。」也作「通市」。
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東方主義
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陸，放眼天下」之類的口號，然則鼓勵國小提早開始進行英語和電腦教學是否就等同於國際觀?或許一如上述廖炳惠所言的離婚後才會去回顧那段不堪回首的往事，且從清末至民初那段任列強宰割、國家民族危機深重的歷史談起。 二、自我發聲的意義 薩伊得的研究開啟了一個「後東方主義」的紀元，鼓勵本地人為自己找到發言的位置，不必繼續充當沉默的他者，仰賴西方的代言人。準此而論，今日教育改革強調本土化的方向是正確的，我們不必沉醉於西方的理論、藝術、文化工業，因為那當中暗藏許多霸權思考與帝國利益。 關鍵字中文關鍵字：東方主義英文關鍵字：Orienta...
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政府開發援助
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、物資等方式，協助受援國發展經濟而進行的援助活動。「多邊援助」指的是多邊援助機構利用成員國的捐款、優惠貸款等，按照該機構所制定的援助計畫，向開發中國家或地區提供的援助，例如聯合國發展計畫署(United Nations Development Programme, UNDP)以贈與的方式向開發中國家提供無償技術援助、或是由國際金融機構以優惠貸款的方式提供財政援助、緊急援助和救災援助等。(註3) 關鍵字中文關鍵字：政府開發援助英文關鍵字：ODA 參考...
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穊
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禾稻種得很密。《漢書．卷三八．齊悼惠王子傳》：「深耕穊種，立苗欲疏。」
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殿軍
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1.行軍時走在最後的部隊。《晉書．卷七五．王湛傳》：「故大禹、咎繇稱功言惠而成名於彼，孟反、范燮殿軍後入而全身於此。」
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折枝
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1.折斷樹枝，或言鞠躬以禮敬長者。比喻輕而易舉的事。語出《孟子．梁惠王上》：「為長者折枝。語人曰：『我不能。』是不為也，非不能也。」
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貓頭鷹博士