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東揚西蕩
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四處飄泊不定。比喻生活不安定。《野叟曝言》第四一回：「姐姐若能見憐，怎樣著落妹子死後魂靈，不至東揚西蕩。」也作「東飄西蕩」。
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瘦稜稜
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瘦得只剩皮包骨的樣子。宋．歐陽修〈燕歸梁．屏裡金爐帳外燈〉詞：「而今前事總無憑，空贏得、瘦稜稜。」宋．程垓〈生查子．長記別郎時〉詞：「無心換夕香，有分憐朝鏡。不怕瘦稜稜，只怕梅開盡。」
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窈娜
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體態美好、溫柔美麗。《聊齋志異．卷二．蓮香》：「窈娜如此，妾見猶憐。」
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在家人
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佛教稱過世俗生活的人。《西遊記》第二三回：「那婦人笑道：『可憐！可憐！出家人有何好處？』三藏道：『女菩薩，你在家人，卻有何好處？』」
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可哀
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2.令人嘆惜、可憐。宋．陸游《老學庵筆記》卷四：「張文潛三子秬、秸、和，皆中進士第，秬、秸在陳，死于兵，和為陝府教官，歸葬二兄，復遇盜見殺，文潛遂亡後，可哀也。」
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小忠小信
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表面上講忠誠信用，事實上只是取信於人的手段。《東周列國志》第二○回：「在獻公前，小忠小信，貢媚取憐。又時常參與政事，十言九中。」《清史稿．卷五．世祖本紀二》：「小忠小信，固結主心，大憝大奸，潛持國柄。」
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四無量心
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佛教用語。佛教四支修行方法。即慈、悲、喜、捨。慈是對一切眾生慈愛的心，悲是對一切眾生悲愍的心，喜是對一切眾生生起喜悅的心，捨是對一切眾生無憎、無愛平等中立的態度。《菩薩本緣經》卷上：「諸婆羅門尋共稽首，求請菩薩以前和尚，菩薩憐愍即便受之，教令修學四無量心，以是因緣，命終即得生梵天上。」也作「四梵住」、「四等生」。
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津送
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1.資助旅費。宋．呂勝己〈滿江紅．憶昔西來詞．自注〉：「有一故人當道，甚憐無辜，津送之意甚勤，逆旅不至於狼狽者，故人之恩也。」也作「津發」。
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折屐
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屐，木鞋，鞋底有齒狀突起。折屐指折斷屐齒。晉謝安聞謝玄大破苻堅，外貌如常，但在過門檻時卻折斷屐齒而不自知。見《晉書．卷七九．謝安傳》。後用以形容欣喜難抑。宋．蘇軾〈與葉淳老侯敦夫張秉道同相視新河秉道有〉詩次韻二首之一：「憐君嗜好更迂闊，得我新詩喜折屐。」
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惜玉
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玉，美玉，喻指女子。「惜玉」，比喻疼惜愛憐女子。明．李玉《占花魁》第二三齣：「憐香多款曲，惜玉言墐馳。」
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貓頭鷹博士